六、读经心得 2、默想和心声•思考
第2909篇 撒但引诱始祖犯罪
我们查考《创世记》第3章：
创3:1 耶和华上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
创3:2 女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；
创3:3 惟有园当中那棵树上的果子，上帝曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”
创3:4 蛇对女人说：“你们不一定死，
创3:5 因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。”
创3:6 于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。
创3:7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
创3:8 天起了凉风，耶和华上帝在园中行走。那人和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华上帝的面。
创3:9 耶和华上帝呼唤那人，对他说：“你在哪里？”
创3:10 他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”
创3:11 耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”
创3:12 那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”
创3:13 耶和华上帝对女人说：“你作的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”
创3:14 耶和华上帝对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。
创3:15 我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”
创3:16 又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”
创3:17 又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。
创3:18 地必给你长出荆(jīnɡ)棘(jí)和蒺(jí)藜(lí)来，你也要吃田间的菜蔬。
创3:19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”
创3:20 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
创3:21 耶和华上帝为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。
创3:22 耶和华上帝说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”
创3:23 耶和华上帝便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。
创3:24 于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
从这一章经文中，我们重点思考撒但（古蛇）引诱人犯罪堕落的套路和伎俩：
1、撒但所使用的第一个手段，是使人怀疑或否定上帝的话。上帝曾明确的吩咐亚当和夏娃，不可吃分别善恶树上的果子。可是撒但对女人说，你们不一定死（创3:5），这是它在使夏娃怀疑上帝的话；也有许多译本将这节经文译为“你们一定不死”，这就是撒但在否定上帝的话。但不管哪一种，这样一来，夏娃的信心就开始动摇了。
2、撒但所使用的第二个手段，是挑拨上帝与人之间的关系。撒但对夏娃说：“因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。”撒但使夏娃怀疑上帝那慈爱和美好的旨意。
3、撒但所使用的第三个手段，是挑动人肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲，使之走向犯罪的道路。“于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。” （创3:7）
当上帝发现夏娃、亚当违反禁令，偷吃禁果后，就寻找并呼唤他们，可是他们不仅没有认错悔改，反而是推诿责任：亚当推给夏娃，夏娃推给撒但，唯独没有从自身找原因。
但上帝是慈爱的，亚当和夏娃用自己的办法采了无花果树的叶子编制裙子，但那裙子时间不久就会枯干，怎能掩盖他们的羞耻？于是上帝用皮子作衣服给他们穿（创3:22）。
但上帝也是公义的，他分别对撒但、夏娃、亚当宣告了他们即将面临的咒诅和要承担的犯罪后果。上帝对撒但说：“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”（创3:15）这是一段重要的预言，其所指的“女人的后裔”就是主耶稣基督：祂要打伤撒但的头，最后把撒但扔进硫磺火湖里。而撒但的敌挡和阴谋诡计会伤及行走天路的基督和教会（基督的身体）的脚跟，这是需要我们警醒与防备的。
写于2023.4.26
修订于2023.6.5
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