六，读经心得 2，默想和心声·思考
第2816篇
劝勉和警戒
我们查考希伯来书10:19-39节，
来10:19 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
来10:20 是藉着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。
来10:21 又有一位大祭司治理上帝的家。
来10:22 并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心，和充足的信心，来到上帝面前。
来10:23 也要坚守我们所承认的指望，不至摇动。因为那应许我们的是信实的。
来10:24 又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。
来10:25 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作‘看见’）那日子临近，就更当如此。
来10:26 因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。
来10:27 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
来10:28 人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死。
来10:29 何况人践踏上帝的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢。
来10:30 因为我们知道谁说，伸冤在我，我必报应。又说，主要审判他的百姓。
来10:31 落在永生上帝的手里真是可怕的。
来10:32 你们要追念往日，蒙了光照以后，所忍受大争战的各样苦难。
来10:33 一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看。一面陪伴那些受这样苦难的人。
来10:34 因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。
来10:35 所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。
来10:36 你们必须忍耐，使你们行完了上帝的旨意，就可以得着所应许的。
来10:37 因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。
来10:38 只是义人必因信得生。（‘义人’有古卷作‘我的义人’）他若退后，我心里就不喜欢他。
来10:39 我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
首先我们了解一下当时希伯来人（犹太人）基督徒所面临的外部环境，可以从使徒行传和教会历史知道一些情况：
1，徒7:51--8:1-3记载在耶路撒冷第一位殉道者司提反受害的情况：‘
（司提反说）你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵。你们的祖宗怎样，你们也怎样。
徒7:52 那一个先知，不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了，杀了。
徒7:53 你们受了天使所传的律法，竟不遵守。
徒7:54 众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。
徒7:55 但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见上帝的荣耀，又看见耶稣站在上帝的右边。
徒7:56 就说，我看见天开了，人子站在上帝的右边。
徒7:57 众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去。
徒7:58 把他推到城外，用石头打他。作见证的人，把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。
徒7:59 他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说，求主耶稣接收我的灵魂。
徒7:60 又跪下大声喊着说，主啊，不要将这罪归于他们。说了这话就睡了。扫罗也喜悦他被害。
徒8:1 从这日起，耶路撒冷的教会，大遭逼迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。
徒8:2 有虔诚的人，把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。
徒8:3 扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。’
2，使徒行传第9章记载了扫罗在大马士革悔改信主后遭受逼迫的经过：
徒9:1 扫罗仍然向主的门徒，口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，
徒9:2 求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。
徒9:18 扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗。
徒9:19 吃过饭就健壮了。扫罗和大马士革的门徒同住了些日子。
徒9:20 就在各会堂里宣传耶稣，说他是上帝的儿子。
徒9:21 凡听见的人，都惊奇说，在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们带到祭司长那里。
徒9:22 但扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。
徒9:23 过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗。
徒9:24 但他们的计谋，被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候要杀他。
徒9:25 他的门徒就在夜间，用筐子把他从城墙上缒下去。
3，徒14:19-20节记载了保罗在路司得被石头打的情景：
徒14:19 但有些犹太人，从安提阿和以哥念来，挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。
徒14:20 门徒正围着他，他就起来，走进城去。第二天，同巴拿巴往特庇去，
4，徒16:9-24记载了保罗在腓立比被打、下监的经过：
徒16:19 使女的主人们，见得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉他们到市上去见首领。
徒16:20 又带到官长面前说，这些人原是犹太人，竟骚扰我们的城，
徒16:21 传我们罗马人所不可受，不可行的规矩。
徒16:22 众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打。
徒16:23 打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。
徒16:24 禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。
5，徒17:5-9节记载了保罗、耶孙在帖撒罗尼迦被逼迫的经过：
徒17:5 但那不信的犹太人心里嫉妒，招聚了些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人，闯进耶孙的家，要将保罗、西拉带到百姓那里。
徒17:6 找不着他们，就把耶孙和几个弟兄，拉到地方官那里，喊叫说，那搅乱天下的，也到这里来了。
徒17:7 耶孙收留他们。这些人都违背凯撒的命令，说另有一个王耶稣。
徒17:8 众人和地方官，听见这话，就惊慌了。
徒17:9 于是取了耶孙和其余之人的保状，就释放了他们。
6，徒19:23-29节记载了制造偶像者在以弗所引起的骚。众人拿住与保罗同行的马其顿人该犹和亚里达古。
徒19:23 那时，因为这道起的扰乱不小。
徒19:24 有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使这样手艺人生意发达。
徒19:25 他聚集他们和同行的工人，说，众位，你们知道我们是倚靠这生意发财。
徒19:26 这保罗不但在以弗所，也几乎在亚西亚全地，引诱迷惑许多人，说，人手所作的不是神，这是你们所看见所听见的。
徒19:27 这样，不独我们这事业，被人藐视，就是大女神亚底米的庙，也要被人轻忽，连亚西亚全地，和普天下，所敬拜的大女神之威荣，也要消灭了。
徒19:28 众人听见，就怒气填胸，喊着说，大哉以弗所人的亚底米啊。
徒19:29 满城都轰动起来。众人拿住与保罗同行的马其顿人该犹和亚里达古，齐心拥进戏园里去。
7，徒21:21:27-33节记载了保罗在耶路撒冷被捕的经过：
徒21:27 那七日将完，从亚西亚来的犹太人，看见保罗在殿里，就耸动了众人，下手拿他，
徒21:28 喊叫说，以色列人来帮助，这就是在各处教训众人糟践我们百姓和律法，并这地方的。他又带着希腊人进殿，污秽了这圣地。
徒21:29 这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩，同保罗在城里，以为保罗带他进了殿。
徒21:30 合城都震动，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。
徒21:31 他们正想要杀他，有人报信给营里的千夫长说，耶路撒冷合城都乱了。
徒21:32 千夫长立时带着兵丁，和几个百夫长，跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁，就止住不打保罗。
从以上经文我们可以看到初期教会所受的逼迫和患难，而首当其冲的是使徒和传道人。迫害者有大祭司，撒都该人，假冒伪善的法利赛人，制造偶像牟利者。他们编造各种谎言和虚假的罪名陷害信徒。
希伯来书10：32-34节概括了圣徒在大争战中所受的各样苦难：
来10:32 你们要追念往日，蒙了光照以后，所忍受大争战的各样苦难。
来10:33 一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看。一面陪伴那些受这样苦难的人。
来10:34 因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业
。
在这种情况下，希伯来书的箸者对希伯来人（犹太人）信徒进行了安慰、劝勉和警戒。
首先肯定他们‘我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。 （来10:39）表示了充分的信任，这是对信徒******的安慰。
在劝勉方面提出七点具体要求：
1，存着诚心到上帝面前。
2，存着充足的信心来到上帝面前。
3，坚守承认的指望。
4，不要丢弃勇敢的心。以上四点是关于个人灵性成长方面的。
5，彼此相顾，激发爱心，勉励行善。
6，不可停止聚会。
7，信徒间要互相劝勉。以上三点是关于弟兄姊妹彼此之间的关系方面的。
在警戒方面，就是不可故意犯罪，要认识故意犯罪的严重后果。要依靠圣灵的带领，及时识破撒但的阴谋诡计，胜过试探，而不陷入试探。
写于2022,6,16
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