二，汉语圣经的翻译和比较研究（新约·罗马书译文比较研究）
第2226篇
罗马书译文比较研究（10）
罗马书第10章，和合本的译文如下：
罗10:1
弟兄们，我心里所愿的，向上帝所求的，是要以色列人得救。
罗10:2 我可以证明他们向上帝有热心，但不是按着真知识。
罗10:3 因为不知道上帝的义，想要立自己的义，就不服上帝的义了。
罗10:4 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
罗10:5 摩西写着说，人若行那出于律法的义，就必因此活着。
罗10:6 惟有出于信心的义如此说，你不要心里说，谁要升到天上去呢？就是要领下基督来。
罗10:7 谁要下到阴间去呢？就是要领基督从死里上来。
罗10:8
他到底怎么说呢？他说，这道离你不远，正在你口里，在你心里。就是我们所传信主的道。
罗10:9 你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫他从死里复活，就必得救。
罗10:10 因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。
罗10:11 经上说，凡信他的人，必不至于羞愧。
罗10:12 犹太人和希腊人，并没有分别。因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。
罗10:13 因为凡求告主名的，就必得救。
罗10:14 然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？
罗10:15 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记，报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美，
罗10:16 只是人没有都听从福音。因为以赛亚说，主啊，我们所传的有谁信呢？
罗10:17 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
罗10:18 但我说，人没有听见吗？诚然听见了。他们的声音传遍天下，他们的言语传到地极。
罗10:19 我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说，我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨。我要用那无知的民，触动你们的怒气。
罗10:20 又有以赛亚放胆说，没有寻找我的，我叫他们遇见。没有访问我的，我向他们显现。
罗10:21 至于以色列人，他说，我整天伸手招呼那悖逆、顶嘴的百姓。
以下我们分析与比较和合本译文与其他译本的不同之处，并以希腊文圣经加以鉴别：
1，第1节，
【和合本】 弟兄们，我心里所愿的，向上帝所求的，是要以色列人得救。
【思高本】 弟兄们！我心里所怀的切望，向天主所恳求的，就是为使我的同胞获得救恩。
【吕振中译本】 弟兄们，我心里所切愿的，向上帝所替以色列人祈求的，就是他们之得救。
【现代中文译本】弟兄姊妹们，我多么热切地盼望我的同胞能够得救，也为着这件事不断地向上帝恳求。
【新译本】弟兄们，我心里切切盼望的，并且为以色列人向上帝所求的，是要他们得救。
【恢复本】弟兄们，我心里所喜悦的，并且我向神为以色列人所祈求的，是要他们得救。
【中文标准译本】弟兄们，我心里热切盼望，并替以色列人向神祈求，是为了他们的救恩。
【和合本修订版】 弟兄们，我心里所渴望的和向上帝所求的，是要以色列人得救。
相对应于‘切愿’的希腊文词是G2107，语义是‘所喜悦的，切愿’。
在这里没有相对应于‘以色列人’的希腊文词，而是代名词‘他们’，这是译者按照上文的意思加上去的；有的译者理解所指的‘他们’为‘我的同胞’。
在这里，中文标准译本的译文比较好。
2，第8节，
【和合本】他到底怎么说呢？他说，这道离你不远，正在你口里，在你心里。就是我们所传信主的道。
【思高本】正义到底说了什么？她说，天主的话离你很近，就在你的口里，就在你的心中。这就是指我们关于信仰的宣讲。
【吕振中译本】不，它所写的乃是：“话语是和你相近，就在你口中，就在你心中”：（这就是说，我们所宣传这本着信的话语）。
【现代中文译本】这些话的意思是：“上帝的信息离你不远，就在你口里，就在你心里。”换句话说，就是在我们所宣讲的信息里面。
【新译本】然而那出于信心的义还说什么呢？他说，这话与你相近，在你口里，也在你心里。这话就是我们所传信心的信息。
【恢复本】这义到底怎么说？它说，这话与你相近，就在你口里，也在你心里。这就是我们所传信主的话。
【中文标准译本】然而，这是怎么说呢？‘这话就在你身边，在你口中，在你心里。’这就是我们所传的有关信仰的话语。
【和合本修订版】他到底怎么说呢？‘这话语离你不远，正在你口里，在你心里。’（就是说，我们传扬所信的话语。）
在这里，‘他’是指摩西，因为所引用的一段旧约经文是申命记30：14，是摩西说的话。
相对应于‘话语’的希腊文词是G4487，语义是‘说出的话’。不同于约翰福音1：1的‘道’相对应于希腊文词是G3056。但这里的‘话语’在旧约申命记30:11里表明的是‘上帝的诫命’。
在这里，和合本修订版的译文比较好。
3，第17节，
【和合本】可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
【思高本】所以信仰是出于报道，报道是出于基督的命令。
【吕振中译本】可见信是由于听，听是凭着基督的话语。
【现代中文译本】可见信是从听而来的，而听是从基督的话语来的。
【新译本】可见信心是从所听的道来的，所听的道是藉着基督的话来的。
【恢复本】可见信是由于听，听是借着基督的话。
【中文标准译本】因此，信是由听而来，听是藉着基督的话而来。
【和合本修订版】可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
相对应于‘信’的希腊文词是G4102，语义是‘信心，信仰’。
相对应于‘听’的希腊文词是G0189，语义是‘听见，报告’。
在这里，中文标准译本的译文比较好。
写于2019，4，25