二，汉语圣经的翻译和比较研究（新约·罗马书译文比较研究）
第2222篇
罗马书译文比较研究（6）
罗马书第6章，和合本的译文如下：
罗6:1 这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？
罗6:2 断乎不可。我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？
罗6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？
罗6:4 所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
罗6:5 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
罗6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
罗6:7 因为已死的人，是脱离了罪。
罗6:8 我们若是与基督同死，就信必与他同活。
罗6:9 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
罗6:10 他死是向罪死了，只有一次。他活是向上帝活着。
罗6:11 这样，你们向罪也当看自己是死的。向上帝在基督耶稣里却当看自己是活的。
罗6:12 所以不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
罗6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具。倒要像从死里复活的人，将自己献给上帝。并将肢体作义的器具献给上帝。
罗6:14 罪必不能作你们的主。因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
罗6:15 这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可。
罗6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死。或作顺命的奴仆，以至成义。
罗6:17
感谢上帝，因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。
罗6:18 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。
罗6:19 我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法。现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。
罗6:20 因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。
罗6:21 你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死。
罗6:22 但现今你们既从罪里得了释放，作了上帝的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。
罗6:23 因为罪的工价乃是死。惟有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。
以下我们分析与比较和合本译文与其他译本的不同之处，并以希腊文圣经加以鉴别：
1，第5节，
【和合本】我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
【思高本】如果我们藉着同他相似的死亡，已与他结合，也要藉着同他相似的复活与他结合，
【吕振中译本】我们若藉着他死的样子得以接种在他身上，也必藉着他复活的样子而得接种。
【现代中文译本】如果我们跟基督合而为一，经历了他的死，我们同样也要经历他的复活。
【新译本】我们若在他死的样式上与他联合，也要在他复活的 样式上与他联合。
【恢复本】我们若在他死的样式里与祂联合 生长，也必要在他复活的样式里与祂联合生长。
【中文标准译本】就是说，如果我们在基督死的样式上与他联合，也将要在他复活的 形式上与他联合。
【和合本修订版】我们若与他合一，经历与他一样的死，也将经历与他一样的复活。
相对应于‘样式’的希腊文词是G3667，语义是‘相同的心志，样式，类似’。
相对应于‘联合生长’的希腊文词是G4854，是由G4862（一同）和G5443（生长）组成。
这里还有一个希腊文词G1096,语义是‘成全，发生，变成’，没有传译过来。
相对应于‘将要’的希腊文词是G2071，语义是‘将要是’。
这一节经文的直译意思是‘若因我们变成在他的死的样子里与之一同生长，而同样也将要是在复活上。’
以上8种译本的译文，都是译者按自己的理解，适当地意译，为的使读者容易懂。而真正的意思还是多揣摩一下直译的意思为好。从世俗的逻辑看来，死和生长不是矛盾的吗？也许在这里我们要从灵性的范畴去理解。
2，第17节，
【和合本】感谢上帝，因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。
【思高本】感谢天主，虽然你们曾作过罪恶的奴隷，现今你们却从心里听从那传给你们教理规范。
【吕振中译本】感谢上帝，你们虽然曾做罪的奴仆，却已从心里听从你们所被传授给的教训系统。
【现代中文译本】感谢上帝！虽然你们曾经是罪的奴仆，现在你们却一心顺从所传授给你们的教训。
【新译本】感谢上帝，你们虽然作过罪的奴仆，现在却从心里顺从了传授给你们的教义的 规范。
【恢复本】感谢神，你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺从了你们交于其中之教训的 规模。
【中文标准译本】感谢神！虽然你们过去是罪的奴仆，但现在却从心里顺从了所传给你们的教导内容。
【和合本修订版】感谢上帝！因为你们从前虽然作罪的奴隷，现在却从心里顺服了所传给你们教导的 典范。
相对应于‘道理’的希腊文词是G1322，语义是‘道理，教训’。
相对应于‘典范’的希腊文词是G5179，语义是‘模子，样本，典范’。
在这里，和合本修订版的译文比较好。
3，第21节，
【和合本】 你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死。
【思高本】但那时你们得了什么效果？ 只是叫你们现在以那些事为可耻，因为其结局就是死亡。
【吕振中译本】那么，你们当时得了什么果子呢？ 无非你们如今所看为羞耻的事罢了，那些事的结局就是死。
【现代中文译本】你们现在认为可耻的事，当时做了，到底得到些什么好处呢？不过是死罢了。
【新译本】那么，你们在现今以为羞耻的事上，当时得了什么呢？那些事的结局就是死。
【恢复本】那时你们有什么果子呢？ 不过是你们现今所看为羞耻的事，那些事的结局就是死。
【中文标准译本】那么，在 你们现在看为羞耻的那些事上，你们当时到底得到什么果子呢？那些事的结局就是死。
【和合本修订版】那么，你们现在所看为羞耻的事，当时有什么果子呢？那些事的结局就是死。
在这里，思高本的译文比较好，其句序与希腊文是一致的。
写于2019，4，17