二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·弥迦书）
第2105篇
弥迦书译文比较研究（6）
弥迦书第6章，和合本的译文如下：
弥6:1 以色列人哪，当听耶和华的话！要起来向山岭争辩，使冈陵听你的话。
弥6:2 山岭和地永久的根基啊，要听耶和华争辩的话；因为耶和华要与他的百姓争辩，与以色列争论。
弥6:3 “我的百姓啊，我向你作了什么呢？我在什么事上使你厌烦？你可以对我证明。
弥6:4 我曾将你从埃及地领出来，从作奴仆之家救赎你，我也差遣摩西、亚伦和米利暗在你前面行。
弥6:5 我的百姓啊，你们当追念摩押王巴勒所设的谋和比珥的儿子巴兰回答他的话，并你们从什亭到吉甲所遇见的事，好使你们知道耶和华公义的作为。”
弥6:6 我朝见耶和华，在至高上帝面前跪拜，当献上什么呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？
弥6:7 耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶献我身所生的吗？
弥6:8 世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。
弥6:9 耶和华向这城呼叫，智慧人必敬畏他的名：“你们当听是谁派定刑杖的惩罚。
弥6:10 恶人家中不仍有非义之财和可恶的小升斗吗？
弥6:11 我若用不公道的天平和囊中诡诈的法码，岂可算为清洁呢？
弥6:12 城里的富户满行强暴，其中的居民也说谎言，口中的舌头是诡诈的。
弥6:13 因此，我击打你，使你的伤痕甚重，使你因你的罪恶荒凉。
弥6:14 你要吃，却吃不饱，你的虚弱必显在你中间。你必挪去，却不得救护，所救护的，我必交给刀剑。
弥6:15 你必撒种，却不得收割；踹橄榄，却不得油抹身；踹葡萄，却不得酒喝。
弥6:16 因为你守暗利的恶规，行亚哈家一切所行的，顺从他们的计谋；因此，我必使你荒凉，使你的居民令人嗤笑，你们也必担当我民的羞辱。”
以下我们比较与分析和合本译文与其他译本的不同之处：
1，第4节，
【和合本，吕振中译本】我曾将
【思高本】难道是
【新译本】我曾经把
在这里，和合本的译文是对的。
2，第5节，
【和合本，新译本】公义
【思高本】仁慈
【吕振中译本】义气
相对应于‘公义’的希伯来文词是H6666，语义是‘公义，正直’。
在这里，和合本的译文是对的。
3，第6节，
【和合本】岂可献
【思高本】还是应进献
【吕振中译本】带着
【新译本】当献上
【和合本修订版】难道献
相对应的希伯来文词是H6923，语义是‘是否来朝见’的意思。
直译的意思是：‘是否可以以一岁的牛犊为燔祭来朝见？’
和合本的译文基本译出他的意思。
4，第9节，
【和合本】耶和华向这城呼叫，智慧人必敬畏他的名：“你们当听是谁派定刑杖的惩罚。
【思高本】听，上主对城邑的呼声，我必拯救敬畏我名的人。支派和城市的会众，静听：
【吕振中译本】听阿，永恒主向这城呼叫呢！敬畏（注：传统作‘见’字。今仿七十子改点母音译之）他的（注:传统作‘你的’。今仿七十子译之）名是最有效的智慧；这城的支派和议会阿（注：传统作‘支派阿，谁派定了它？……仍然’。今参七十子他古米译之），听哦！
【新译本】听啊！耶和华向这城呼叫，敬畏你的名就是智慧；支派和城里的会众啊！你们要听。
【和合本修订版】耶和华向这城呼叫——看重你的名是真智慧（注：七十士译本是‘他会拯救敬畏他名的人’）——你们当听惩罚和派定惩罚的人。（注：有古译本是‘听啊，支派和城的众民！’七十士译本是‘听啊，支派，谁管治这城？’）
从以上注释，可看出不同的译文主要由于根据的蓝本不同。
相对应于‘杖’的希伯来文词是H4294，语义是‘木杖，支派’。
按希伯来文本，和合本的译文比较好。而吕振中译本和和合本修订版的译文和注，使我们理解不同译文产生的由来，可作参考。
写于2018,3,1