二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·以西结书）
第2034篇
以西结书译文比较研究（30）
以西结书第30章，和合本的译文如下：
结30:1 耶和华的话又临到我说：
结30:2 “人子啊，你要发预言说，主耶和华如此说：哀哉这日！你们应当哭号。
结30:3 因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。
结30:4 必有刀剑临到埃及；在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
结30:5 古实人、弗人（又作“利比亚人”）、路德人、杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人，都要与埃及人一同倒在刀下。”
结30:6 耶和华如此说：扶助埃及的也必倾倒，埃及因势力而有的骄傲必降低微，其中的人民从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
结30:7 埃及地在荒凉的国中必成为荒凉；埃及城在荒废的城中也变为荒废。
结30:8 我在埃及中使火着起，帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
结30:9 “到那日，必有使者坐船从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧；必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了。”
结30:10 主耶和华如此说：“我必藉巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。
结30:11 他和随从他的人，就是列国中强暴的，必进来毁灭这地。他们必拔刀攻击埃及，使遍地有被杀的人。
结30:12 我必使江河干涸，将地卖在恶人的手中，我必藉外邦人的手，使这地和其中所有的变为凄凉。这是我耶和华说的。”
结30:13 主耶和华如此说：“我必毁灭偶像，从挪弗除灭神像，必不再有君王出自埃及地，我要使埃及地的人惧怕。
结30:14 我必使巴忒罗荒凉，在琐安中使火着起，向挪施行审判。
结30:15 我必将我的忿怒倒在埃及的保障上，就是训上，并要剪除挪的众人。
结30:16 我必在埃及中使火着起，训必大大痛苦，挪必被攻破，挪弗白日见仇敌。（“白日”或作“终日”）。
结30:17 亚文和比伯实的少年人必倒在刀下。这些城的人必被掳掠。
结30:18 我在答比匿折断埃及的诸轭，使她因势力而有的骄傲在其中止息。那时，日光必退去。至于这城，必有密云遮蔽，其中的女子必被掳掠。
结30:19 我必这样向埃及施行审判，他们就知道我是耶和华。”
结30:20 十一年正月初七日，耶和华的话临到我说：
结30:21 “人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂，没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。
结30:22 所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
结30:23 我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
结30:24 我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中，却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
结30:25 我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂，我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地。他们就知道我是耶和华。
结30:26 我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华。”
以下我们比较与分析和合本译文与其他译本的不同之处：
1，第3节，
【和合本】列国受罚之期。
【思高本】是异民的终期。
【吕振中译本】列国毁灭的时候。
【新译本】列国受罚的时候。
【和合本修订版】是列国受罚之期。
在这里，没有相对应于‘受罚’的希伯来文词，是译者按上下文的意思加上去的。
相对应于‘时候’的希伯来文词是H6256，语义是‘时间’。
2，第18节，
【和合本，吕振中译本】诸轭
【思高本】权杖
【新译本】众轭
【和合本修订版】轭（注：有古卷和七十士译本是‘权杖’）
相对应于‘轭’的希伯来文词是H4133，语义是‘轭，杠’。
在这里，按希伯来文本，和合本的译文是对的。
3，第21节，
【和合本】也没有用布缠好，使他有力持刀。
【思高本】或用绷带里起，使臂膊有力拿剑。
【吕振中译本】没有用绷带绑扎，好使它有力量可以拿刀。
【新译本】没有人用绷带把它缠裹，好让它有力量拿起刀来。
【和合本修订版】也无人为他包扎绷带，使他有力持刀。
相对应于‘缠好’的希伯来文词是H2280，语义是‘缠裹’。
在这里，和合本的译文是对的。
写于2017,10,30