二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·耶利米书）
第1989篇
耶利米书译文比较研究（44）
耶利米书第44章，和合本的译文如下：
耶44:1
有临到耶利米的话，论及一切住在埃及地的犹大人，就是住在密夺、答比匿、挪弗、巴忒罗境内的犹大人说：
耶44:2 “万军之耶和华以色列的上帝如此说：我所降与耶路撒冷和犹大各城的一切灾祸，你们都看见了。那些城邑今日荒凉，无人居住，
耶44:3 这是因居民所行的恶，去烧香侍奉别神，就是他们和你们，并你们列祖所不认识的神，惹我发怒。
耶44:4 我从早起来差遣我的仆人众先知去说：‘你们切不要行我所厌恶这可憎之事。’
耶44:5 他们却不听从，不侧耳而听，不转离恶事，仍向别神烧香。
耶44:6 因此，我的怒气和忿怒都倒出来，在犹大城邑中和耶路撒冷的街市上，如火着起，以致都荒废凄凉，正如今日一样。
耶44:7 现在耶和华万军之上帝、以色列的上帝如此说：你们为何作这大恶自害己命，使你们的男人、妇女、婴孩和吃奶的都从犹大中剪除，不留一人呢？
耶44:8
就是因你们手所作的，在所去寄居的埃及地，向别神烧香惹我发怒，使你们被剪除，在天下万国中令人咒诅羞辱。
耶44:9 你们列祖的恶行，犹大列王和他们后妃的恶行，你们自己和你们妻子的恶行，就是在犹大地、耶路撒冷街上所行的，你们都忘了吗？
耶44:10 到如今还没有懊悔，没有惧怕，没有遵行我在你们和你们列祖面前所设立的法度律例。”
耶44:11 所以万军之耶和华以色列的上帝如此说：“我必向你们变脸降灾，以致剪除犹大众人。
耶44:12
那定意进入埃及地，在那里寄居的，就是所剩下的犹大人，我必使他们尽都灭绝。必在埃及地仆倒，必因刀剑饥荒灭绝，从最小的到至大的都必遭刀剑、饥荒而死，以致令人辱骂、惊骇、咒诅、羞辱。
耶44:13 我怎样用刀剑、饥荒、瘟疫刑罚耶路撒冷，也必照样刑罚那些住在埃及地的犹大人，
耶44:14 甚至那进入埃及地寄居的，就是所剩下的犹大人，都不得逃脱，也不得存留归回犹大地，他们心中甚想归回居住之地；除了逃脱的以外，一个都不能归回。”
耶44:15 那些住在埃及地巴忒罗知道自己妻子向别神烧香的，与旁边站立的众妇女，聚集成群，回答耶利米说：
耶44:16 “论到你奉耶和华的名向我们所说的话，我们必不听从。
耶44:17
我们定要成就我们口中所出的一切话，向天后烧香、浇奠祭，按着我们与我们列祖、君王、首领在犹大的城邑中和耶路撒冷的街市上素常所行的一样，因为那时我们吃饱饭、享福乐，并不见灾祸。
耶44:18 自从我们停止向天后烧香、浇奠祭，我们倒缺乏一切，又因刀剑饥荒灭绝。”
耶44:19 妇女说：“我们向天后烧香、浇奠祭，作天后像的饼供奉她，向她浇奠祭，是外乎我们的丈夫吗？”
耶44:20 耶利米对一切那样回答他的男人妇女说：
耶44:21 “你们与你们列祖、君王、首领，并国内的百姓，在犹大城邑中和耶路撒冷街市上所烧的香，耶和华岂不记念，心中岂不思想吗？
耶44:22 耶和华因你们所作的恶，所行可憎的事，不能再容忍。所以你们的地荒凉，令人惊骇、咒诅，无人居住，正如今日一样。
耶44:23 你们烧香，得罪耶和华，没有听从他的话，没有遵行他的律法、条例、法度，所以你们遭遇这灾祸，正如今日一样。”
耶44:24 耶利米又对众民和众妇女说：“你们在埃及地的一切犹大人，当听耶和华的话。
耶44:25
万军之耶和华以色列的上帝如此说：你们和你们的妻都口中说、手里作，说：‘我们定要偿还所许的愿，向天后烧香、浇奠祭。’现在你们只管坚定所许的愿而偿还吧！
耶44:26
所以你们住在埃及地的一切犹大人，当听耶和华的话。耶和华说：我指着我的大名起誓，在埃及全地，我的名不再被犹大一个人的口称呼说：‘我指着主永生的耶和华起誓。’
耶44:27 我向他们留意降祸不降福，在埃及地的一切犹大人必因刀剑饥荒所灭，直到灭尽。
耶44:28 脱离刀剑，从埃及地归回犹大地的人数很少，那进入埃及地要在那里寄居的，就是所剩下的犹大人，必知道是谁的话立得住，是我的话呢？是他们的话呢？
耶44:29 耶和华说：我在这地方刑罚你们，必有预兆，使你们知道我降祸与你们的话，必要立得住。
耶44:30 耶和华如此说：我必将埃及王法老合弗拉交在他仇敌和寻索其命的人手中，像我将犹大王西底家交在他仇敌和寻索其命的巴比伦王尼布甲尼撒手中一样。”
以下我们比较与分析和合本译文与其他译本的不同之处：
1，第8节，
【和合本】就是因你们手所作的，在所去寄居的埃及地，向别神烧香惹我发怒，使你们被剪除，在天下万国中令人咒诅羞辱。
【思高本】为什么你们做惹我动怒的事，向你们来寄居的埃及地的外邦神祗献香，使你们自遭灭亡，成为普世万民咒诅和耻笑的对象？
【吕振中译本】为什么竟用你们的手所制作的、在你们所去寄居的埃及地向别的神燻祭、来惹我发怒。使你们被剪除，在地上列国中成了令人咒诅、令人羞辱的对象呢？
【新译本】为什么因你们手所作的，在你们来寄居的埃及地向别神烧香，惹我发怒。以致你们被除灭，成为地上万国咒诅和羞辱的对象呢？
【和合本修订版】你们以手所做的，在寄居的埃及地向别神烧香，惹我发怒，使你们被剪除，在天下万国中受诅咒羞辱。
在这里，思高本，吕振中译本，新译本，和英译本KJV，NIV都用疑问句。
但从希伯来文圣经看，在这里的第7节和第9节，用疑问句是对的。而第8节，用肯定叙述句，并没有错。
2，第19节，
【和合本】是外乎我们的丈夫吗？”
【思高本】又哪能没有我们男人的同意，
【吕振中译本】难道没有我们丈夫的同意
【新译本】难道我们的丈夫不知道
【和合本修订版】难道我们的丈夫没有参与吗？
相对应于‘外乎’的希伯来文质词是H1107，语义是‘除……以外，没有’。
在这里，和合本的译文是对的。
3，第29节，
【和合本】必要立得住。
【思高本】必要绝对应验。
【吕振中译本】一定立得住
【新译本】一定实现
【和合本修订版】必站得住。
相对应于‘立得住’的希伯来文词是H6965，语义是‘起来，坚定，立起’。
在这里，和合本的译文是对的。
写于2017,9,13