二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·耶利米书）
第1956篇
耶利米书译文比较研究（11）
耶利米书第11章，和合本的译文如下：
耶11:1 耶和华的话临到耶利米说：
耶11:2 “当听这约的话，告诉犹大人和耶路撒冷的居民。
耶11:3 对他们说：‘耶和华以色列的上帝如此说：不听从这约之话的人，必受咒诅。
耶11:4
这约，是我将你们列祖从埃及地领出来，脱离铁炉的那日所吩咐他们的。说：你们要听从我的话，照我一切所吩咐的去行。这样，你们就作我的子民，我也作你们的上帝。
耶11:5 我好坚定向你们列祖所起的誓，给他们流奶与蜜之地，正如今日一样。’”我就回答说：“耶和华啊，阿们！”
耶11:6 耶和华对我说：“你要在犹大城邑中，和耶路撒冷街市上，宣告这一切话说：你们当听从遵行这约的话。
耶11:7
因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日，直到今日，都是从早起来，切切告诫他们说：‘你们当听从我的话！’
耶11:8
他们却不听从，不侧耳而听，竟随从自己顽梗的恶心去行。所以我使这约中一切咒诅的话临到他们身上。这约是我吩咐他们行的，他们却不去行。”
耶11:9 耶和华对我说：“在犹大人和耶路撒冷居民中有同谋背叛的事。
耶11:10 他们转去效法他们的先祖，不肯听我的话，犯罪作孽，又随从别神，侍奉它。以色列家和犹大家背了我与他们列祖所立的约。”
耶11:11 所以耶和华如此说：“我必使灾祸临到他们，是他们不能逃脱的。他们必向我哀求，我却不听。
耶11:12 那时犹大城邑的人和耶路撒冷的居民，要去哀求他们烧香所供奉的神，只是遭难的时候，这些神毫不拯救他们。
耶11:13 犹大啊，你神的数目与你城的数目相等；你为那可耻的巴力所筑烧香的坛，也与耶路撒冷街道的数目相等。
耶11:14 “所以你不要为这百姓祈祷，不要为他们呼求祷告。因为他们遭难向我哀求的时候，我必不应允。
耶11:15
我所亲爱的，既行许多淫乱，圣肉也离了你，你在我殿中作什么呢？你作恶就喜乐。
耶11:16 从前耶和华给你起名叫青橄榄树，又华美又结好果子，如今他用哄嚷之声，点火在其上，枝子也被折断。
耶11:17 原来栽培你的万军之耶和华已经说，要降祸攻击你，是因以色列家和犹大家行恶，向巴力烧香，惹我发怒，是自作自受。”
耶11:18 耶和华指示我，我就知道。你将他们所行的给我指明。
耶11:19 我却像柔顺的羊羔被牵到宰杀之地。我并不知道他们设计谋害我，说：“我们把树连果子都灭了吧！将他从活人之地剪除，使他的名不再被记念。”
耶11:20 按公义判断、察验人肺腑心肠的万军之耶和华啊，我却要见你在他们身上报仇，因我将我的案件向你禀明了。
耶11:21 所以耶和华论到寻索你命的亚拿突人如此说：“他们说：‘你不要奉耶和华的名说预言，免得你死在我们手中。’”
耶11:22 所以万军之耶和华如此说：“看哪，我必刑罚他们。他们的少年人必被刀剑杀死；他们的儿女必因饥荒灭亡。
耶11:23 并且没有余剩的人留给他们。因为在追讨之年，我必使灾祸临到亚拿突人。”
以下我们比较与分析和合本译文与其他译本的不同之处：
1，第7节，
【和合本】因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日，直到今日，都是从早起来，切切告诫他们说：‘你们当听从我的话！’
【思高本】因为在我领你们的祖先由埃及上来的那一天，我就郑重警告过他们，直到今日仍不断劝告说：‘你们应听从我的声音！
【吕振中译本】因为在我将你们列祖从埃及地领上来那日子，直到今日，我都是郑重警谕，又及时又屡次警谕他们，说：‘你们要听我的声音。
【新译本】因为自从我领你们的列祖出埃及地那一天，我已郑重警告他们，直到今天，我仍不断警告他们，说：‘你们要听从我的话。’
【和合本修订版】因为我将你们祖先从埃及地领出来的那日，直到今日，都一再切切告诫他们说：‘当听从我的话。
相对应于‘从早起来’的希伯来文词是H7925，语义是‘早起’。
相对应于‘告诫’的希伯来文词是H5749，语义是‘劝诫，警戒，作见证’。在这里，这个词重复出现3次，是强调‘一再切切’的意思。
在这里，和合本的译文是对的，英译本KJV译意相同。
2，第8节，
【和合本】他们却不听从，不侧耳而听，竟随从自己顽梗的恶心去行。所以我使这约中一切咒诅的话临到他们身上。这约是我吩咐他们行的，他们却不去行。”
【思高本】他们不但不侧耳听从，反而各随自己顽固的恶心生活；为此，我对他们执行了我命他们遵行，而他们没有遵行的这盟约上的一切话。”
【吕振中译本】他们却不听从，不侧耳以听，竟各随着自己顽强之坏心思而行。因此我才使这约中一切咒诅的话都临到他们身上。这约是我吩咐他们行的，他们却不行。”
【新译本】他们却不听从，毫不留心，各人随从自己顽梗的恶心行事。所以，我使这约中一切咒诅的话临到他们身上。我曾吩咐他们遵行这约，他们却不遵行。”
【和合本修订版】他们却不听从，也不侧耳而听，竟随从自己顽梗的恶心去行。我就使这约中一切咒诅的话临到他们身上。这约是我吩咐他们遵行的，他们却不遵行。”
相对应于‘话’的希伯来文词是H1697，语义是‘话，事实’。
在这里，原文里没有相对应于‘咒诅’的希伯来文词，是译者根据上下文意思加上去的。
在这里，和合本的译文比较好。
3，第15节，
【和合本】我所亲爱的，既行许多淫乱，圣肉也离了你，你在我殿中作什么呢？你作恶就喜乐。
【思高本】我心爱的人！你既为非作歹，还在我家里做什么？难道许愿和祝圣的肉能使你免祸，叫你作恶而能幸免？
【吕振中译本】我所爱的人既行了罪大恶极的事，还有什么资格在我的殿呢？难道许愿（传统作‘许多’，今仿七十子译之）或祝圣的肉能使你脱离难道坏事麽？那时你能欢跃麽？
【新译本】我所爱的既然行了罪大恶极的事，还有什么资格在我的殿里呢？难道祭肉可以消除你的灾祸，使你得着欢乐吗？
【和合本修订版】我所亲爱的既多设恶谋，还能在我殿中做什么呢？你因作恶就喜乐，圣肉要离开你。
相对应于‘恶谋’的希伯来文词是H4209，语义是‘计谋，恶谋，诡计’。
在这里，和合本修订版的译文比较好。
写于2017,8,12