二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·耶利米书1）
第1951篇
耶利米书译文比较研究（6）
耶利米书第6章，和合本的译文如下：
耶6:1 便雅悯人哪，你们要逃出耶路撒冷，在提哥亚吹角，在伯哈基琳立号旗。因为有灾祸与大毁灭从北方张望。
耶6:2 那秀美娇嫩的锡安女子，我必剪除（“女子”就是指“民”的意思）。
耶6:3 牧人必引他们的羊群到她那里，在她周围支搭帐棚，各在自己所占之地使羊吃草。
耶6:4 你们要准备攻击她，起来吧！我们可以趁午时上去。哀哉！日已渐斜，晚影拖长了。
耶6:5 起来吧！我们夜间上去毁坏她的宫殿。
耶6:6 因为万军之耶和华如此说：“你们要砍伐树木，筑垒攻打耶路撒冷。这就是那该罚的城，其中尽是欺压。
耶6:7 井怎样涌出水来，这城也照样涌出恶来。在其间常听见有强暴毁灭的事，病患损伤也常在我面前。
耶6:8 耶路撒冷啊，你当受教，免得我心与你生疏，免得我使你荒凉，成为无人居住之地。”
耶6:9 万军之耶和华曾如此说：“敌人必掳尽以色列剩下的民，如同摘净葡萄一样。你要像摘葡萄的人摘了又摘，回手放在筐子里。”
耶6:10
现在我可以向谁说话作见证，使他们听呢？他们的耳朵未受割礼，不能听见。看哪，耶和华的话，他们以为羞辱，不以为喜悦。
耶6:11 因此我被耶和华的忿怒充满，难以含忍。“我要倾在街中的孩童和聚会的少年人身上，连夫带妻，并年老的与日子满足的都必被擒拿。
耶6:12 他们的房屋、田地和妻子都必转归别人。我要伸手攻击这地的居民。这是耶和华说的。
耶6:13 因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪；从先知到祭司都行事虚谎。
耶6:14 他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：‘平安了！平安了！’其实没有平安。
耶6:15 他们行可憎的事，知道惭愧吗？不然，他们毫不惭愧，也不知羞耻。因此，他们必在仆倒的人中仆倒，我向他们讨罪的时候，他们必致跌倒。这是耶和华说的。”
耶6:16 耶和华如此说：“你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间；这样，你们心里必得安息。他们却说：‘我们不行在其间。’
耶6:17 我设立守望的人照管你们，说：‘要听角声。’他们却说：‘我们不听。’
耶6:18 列国啊，因此你们当听！会众啊，要知道他们必遭遇的事！
耶6:19 地啊，当听！我必使灾祸临到这百姓，就是他们意念所结的果子，因为他们不听从我的言语。至于我的训诲（或作“律法”），他们也厌弃了。
耶6:20 从示巴出的乳香，从远方出的菖蒲（或作“甘蔗”）奉来给我有何益呢？你们的燔祭不蒙悦纳，你们的平安祭我也不喜悦。”
耶6:21 所以耶和华如此说：“我要将绊脚石放在这百姓前面。父亲和儿子要一同跌在其上；邻舍与朋友也都灭亡。”
耶6:22 耶和华如此说：“看哪，有一种民从北方而来，并有一大国被激动，从地极来到。
耶6:23 他们拿弓和枪，性情残忍，不施怜悯。他们的声音，像海浪砰訇。锡安城啊（“城”原文作“女子”），他们骑马，都摆队伍，如上战场的人要攻击你。”
耶6:24 我们听见他们的风声，手就发软，痛苦将我们抓住，疼痛仿佛产难的妇人。
耶6:25 你们不要往田野去，也不要行在路上，因四围有仇敌的刀剑和惊吓。
耶6:26 我民哪（“民”原文作“民女”），应当腰束麻布，滚在灰中；你要悲伤，如丧独生子痛痛哭号，因为灭命的要忽然临到我们。
耶6:27
“我使你在我民中为高台为保障（“高台”或作“试验人的”），使你知道试验他们的行动。
耶6:28 他们都是极悖逆的，往来谗谤人。他们是铜是铁，都行坏事。
耶6:29 风箱吹火，铅被烧毁，他们炼而又炼，终是徒然；因为恶劣的还未除掉。
耶6:30 人必称他们为被弃的银渣，因为耶和华已经弃掉他们。”
以下我们比较与分析和合本译文与其他译本的不同之处:
1,第1节，
【和合本】张望
【思高本】隐约出现
【吕振中译本】张望下来
【新译本】迫近
【和合本修订版】逼近
相对应于‘张望’的希伯来文词是H8259，语义是‘往下观望，向下看’。
在这里，和合本的译文是直译，有些生硬；其他译本的意译可能更好一点。
2，第2节，
【和合本】 那秀美娇嫩的锡安女子，我必剪除。
【思高本】熙雍女郎仿佛美丽的草场，
【吕振中译本】锡安小姐是不是像青绿的草场，
【新译本】美丽高贵的锡安居民，我必除灭你们。
【和合本修订版】 那秀美娇嫩的锡安（注：直译‘锡安女子’），我必剪除（注：另译‘比作最可爱的草场’）
相对应于‘剪除’的希伯来文词是H1820，damah,语义是‘灭绝，毁坏’。
相对应于‘草场’的希伯来文词是H4829，mireh,语义是‘草场，牧场，草地’。
在这里，和合本的译文是对的。
3，第10节，
【和合本】现在我可以向谁说话作见证，使他们听呢？他们的耳朵未受割礼，不能听见。看哪，耶和华的话，他们以为羞辱，不以为喜悦。
【思高本】我应对谁说，应警告谁，使他们听信我呢？看，他们的耳朵迟钝不灵，不能留心细听；看，上主的话对他们已成了笑柄，一点也不感兴趣。
【吕振中译本】我要向谁说话，而发警告，使他们听呢？看哪，他们的耳朵没受割礼，不能倾听；看哪，永恒主的话，他们以为羞辱，不喜悦它。
【新译本】我可以向谁说话，向谁警告，使他们可以听从呢？他们的耳朵未受割礼，不能听闻；看哪！他们以耶和华的话为羞辱，一点也不喜欢。
【和合本修订版】现在我可以向谁说话，警告谁，使他们听呢？看哪，他们的耳朵未受割礼，不能听见。看哪！他们以耶和华的话为羞辱，不以为喜悦。
相对应于‘警告’的希伯来文词是H5749，语义是‘作见证，劝诫，警戒’。
相对应于‘未受割礼’的希伯来文词是H6189，语义是‘未受割礼的’。
相对应于‘羞辱’的希伯来文词是H2781，语义是‘傲慢，耻辱’。
在这里，和合本修订版的译文比较好。
4，第27节，
【和合本】“我使你在我民中为高台为保障（“高台”或作“试验人的”），使你知道试验他们的行动。
【思高本】我立了你作我人民的考察员，原是为叫你认识并考察他们的行径。
【吕振中译本】“我使你在我的人民中做试验人、做堡垒，使你晓得试验他们所行的路。
【新译本】“我使你在我子民中作鑑辩和试验的，好让你查察、鑑别他们的行径。
【和合本修订版】我使你作我百姓的测试者（注：或译‘庇护所’）和考验者（注：或译‘堡垒’），使你知道并考验他们的行为。
相对应于‘测试者’的希伯来文词是H0969，语义是‘试验者（尤指金属测试）’。
相对应于‘保障’的希伯来文词是H4013，语义是‘堡垒，防守者’。
在这里，吕振中译本的译文比较好。
5，第28节，
【和合本】他们是铜是铁，都行坏事。
【思高本】确是坏透了的破铜烂铁。
【吕振中译本】简直是铜是铁，都是腐化败坏。
【新译本】他们是铜是铁，他们都是败坏的。
【和合本修订版】他们是铜是铁，全都败坏了。
在这里，思高本的译文比较好。
写于2017,8,7立秋