二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·以赛亚书）
第1936篇
以赛亚书译文比较研究（58）
以赛亚书第58章，和合本的译文如下：
赛58:1
“你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶。
赛58:2 他们天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义的国民，不离弃他们上帝的典章，向我求问公义的判语，喜悦亲近上帝。
赛58:3 他们说：‘我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？’看哪，你们禁食的日子仍求利益，勒逼人为你们作苦工。
赛58:4 你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人。你们今日禁食，不得使你们的声音听闻于上。
赛58:5 这样禁食，岂是我所拣选使人刻苦己心的日子吗？岂是叫人垂头像苇子，用麻布和炉灰铺在他以下吗？你这可称为禁食为耶和华所悦纳的日子吗？
赛58:6 “我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？
赛58:7 不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？
赛58:8 这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。
赛58:9 那时你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。“你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事，
赛58:10 你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。
赛58:11 耶和华也必时常引导你，在干旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。
赛58:12 那些出于你的人，必修造久已荒废之处。你要建立拆毁累代的根基，你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。”
赛58:13 “你若在安息日掉转（或作“谨慎”）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，
赛58:14 你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。”这是耶和华亲口说的。
以下我们比较与分析和合本译文与其他译本的不同之处：
1，第1节，
【和合本】“你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶。
【思高本】“你大声呼喊，不要停止；提高你的喉咙，有如号筒，向我的百姓宣布他们的过犯，向雅各伯家指明他们的罪孽。
【吕振中译本】“你要张开喉咙来喊叫，不留余力哦！要扬起声来，像 号角声一样；要向我人民宣布他们的过犯，向雅各家指明他们的罪。
【新译本】你要张开喉咙呼叫，不可停止；你要提高声 音，像吹号角一样；你要向我子民宣告他们的过犯，向雅各家陈明他们的罪恶。
【和合本修订版】你要大声喊叫，不要停止；要扬声，好像吹角 ；向我百姓宣告他们的过犯，向雅各家陈述他们的罪恶。
相对应于‘扬’的希伯来文词是H7311，语义是‘使升高，举起’。
相对应于‘声’的希伯来文词是H6963，语义是‘声音’。
在这里，和合本修订版的译文比较好。
2，第8节，
【和合本】 这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。
【思高本】 若这样，你的光明将要射出，有如黎明，你的伤口将会迅速地复原；你的救援要走在你前面，上主的光荣要作你的后盾。
【吕振中译本】这样、你的光就必暴发如破晓，你的新肉就必迅速地生；你的义 气就必在你前头行进；永恒主的荣光就必作你的后卫了。
【新译本】这样，你的光就必突然发出，像黎明的曙光，你的伤口就必快快地复原；你的公义 就必行在你的前面；耶和华的荣耀要作你的后盾。
【和合本修订版】 这样，必有光如晨光破晓照耀你，你也要快快得到医治 ；你的公义在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。
相对应于‘医治’的希伯来文词是H0724，语义是‘痊愈，医治’。
在这里，和合本修订版的译文比较好。
3，第12节，
【和合本】那些出于你的人，必修造久已荒废之处。你要建立拆毁累代的根基，你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。”
【思高本】你的后裔将重建往日的废址，你要竖起那久远的基础，人要称你为：‘缺口的修补者’，‘废墟的兴建者’，为叫人居住。”
【吕振中译本】你那些久已颓废的荒场必被重建；你必建立起代代拆毁的根基，你必称为 修补城墙破口者，重修毁宅（传统作‘路径’）给人居住者。
【新译本】你的子孙必重逢久已荒废之处。你必重建立历代拆毁 了的根基，你要称为修补破口的人，重修路径给人居住的人。”
【和合本修订版】你们中间必有人起来必修造久已荒废之处，立起代代相承的根基 。你必称为修补裂痕的，和重修路径给人居住的。
相对应于‘修造’的希伯来文词是H1129，语义是‘建造’。
相对应于‘代代相承’的希伯来文词是两个H1755，语义是‘一代又一代’。
在这里，和合本修订版的译文比较好。
4，第13节，
【和合本】“你若在安息日掉转（或作“谨慎”）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，
【思高本】“假使你在安息日限止你的脚步，在我的圣日停止你的营业，称安息日为喜乐， 为上主可敬的圣日；假使你尊崇圣日，而不去旅行，不苦心经营或谈论生意，
【吕振中译本】“你若从安息日掉转你的脚步，在我的圣日不作 你自己喜欢作的事，以称安息日为有乐趣，称永恒主之圣日为可尊重，而你若尊重它，不 行你自己的路，不寻求你自己喜欢作的事，不说你的废话，
【新译本】“因安息日的缘故，你若转离你的脚步；在我的圣日不作 你喜欢作的；你若称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的；你若尊重这日，不 作自己的事，不寻求自己所喜悦的，或不说无谓的话，
【和合本修订版】你若禁止自己的脚践踏安息日，不在我的圣日做自己高兴的事，称安息日为‘可喜乐的’，称耶和华的圣日为‘可尊重的’，尊敬这日，不 走自己的道路，不求自己的喜悦，也不随意说话；
相对应于‘掉转’的希伯来文词是H7725，语义是‘返回，转离’。
在这里，吕振中译本的译文比较好。
写于2017,5,6