二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·雅歌）
第1873篇
雅歌译文比较研究（3）
雅歌第3章，和合本的译文如下：
歌3:1 我夜间躺卧在床上，寻找我心所爱的；我寻找他，却寻不见。
歌3:2 我说：我要起来，游行城中，在街市上，在宽阔处，寻找我心所爱的。我寻找他，却寻不见。
歌3:3 城中巡逻看守的人遇见我，我问他们：“你们看见我心所爱的没有？”
歌3:4 我刚离开他们，就遇见我心所爱的。我拉住他，不容他走，领他入我母家，到怀我者的内室。
歌3:5 耶路撒冷的众女子啊，我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们，不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿（“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情，等他自发”）。
歌3:6 那从旷野上来、形状如烟柱，以没药和乳香并商人各样香粉薰的是谁呢？
歌3:7 看哪，是所罗门的轿，四围有六十个勇士，都是以色列中的勇士；
歌3:8 手都持刀，善于争战，腰间佩刀，防备夜间有惊慌。
歌3:9 所罗门王用黎巴嫩木为自己制造一乘华轿。
歌3:10
轿柱是用银作的，轿底是用金作的，坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。
歌3:11 锡安的众女子啊，你们出去观看所罗门王，头戴冠冕，就是在他婚筵的日子、心中喜乐的时候，他母亲给他戴上的。
以下我们比较与分析和合本译文与其他译本的不同之处：
1，第9节，
【和合本】所罗门王用黎巴嫩木为自己制造一乘华轿。
【思高本】撒罗满王用黎巴嫩香柏，制造了一个宝座，
【吕振中译本】所罗门王用利巴嫩木为自己制造了一乘华轿。
【新译本】所罗门王用黎巴嫩木，为自己造了一乘华轿。
【和合本修订版】所罗门王用黎巴嫩木为自己制作轿子。
相对应‘华轿’的希伯来文词是H0668，语义是‘轿子’。
2，第10节，
【和合本】轿柱是用银作的，轿底是用金作的，坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。
【思高本】银柱金顶，紫锦垫褥，中间绣花，是耶路撒冷女子爱情的结晶。
【吕振中译本】他用银作轿柱，用金子作轿靠子，用紫红色料作坐垫，内部装修的是皮。耶路撒冷的女子阿，
【新译本】他用银子作轿柱，用金子作轿底，用紫色料子作轿的坐垫；内部所所铺设的，是耶路撒冷众女子的爱情。
【和合本修订版】轿柱是用银做的，轿底是用金做的，坐垫是紫色的，其中所铺的是耶路撒冷女子的爱情。
相对应于‘底’的希伯来文词是H7507，语义是‘支撑’。
相对应于‘其中’的希伯来文词是H8432，语义是‘中间’。
相对应于‘所铺的’的希伯来文词是H7528，语义是‘图案，设计’。
在这里，没有相对应于‘结晶’的希伯来文词。
这一节直译的意思是：‘轿柱是用银作的，轿的支撑是用金作的，坐垫是紫色的，其中有图案，乃耶路撒冷众女子的爱情。’
写于2016,12,12