二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·雅歌）
第1871篇
雅歌译文比较研究（1）
雅歌第1章，和合本的译文如下：
歌1:1 所罗门的歌，是歌中的雅歌。
歌1:2 愿他用口与我亲嘴，因你的爱情比酒更美。
歌1:3 你的膏油馨香，你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
歌1:4
愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。他们爱你是理所当然的。
歌1:5 耶路撒冷的众女子啊，我虽然黑，却是秀美，如同基达的帐棚，好像所罗门的幔子。
歌1:6 不要因日头把我晒黑了，就轻看我。我同母的弟兄向我发怒，他们使我看守葡萄园；我自己的葡萄园却没有看守。
歌1:7 我心所爱的啊，求你告诉我，你在何处牧羊？晌午在何处使羊歇卧？我何必在你同伴的羊群旁边，好像蒙着脸的人呢？
歌1:8 你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。
歌1:9 我的佳偶，我将你比法老车上套的骏马。
歌1:10 你的两腮因发辫而秀美；你的颈项因珠串而华丽。
歌1:11 我们要为你编上金辫，镶上银钉。
歌1:12 王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味。
歌1:13 我以我的良人为一袋没药，常在我怀中；
歌1:14 我以我的良人为一棵凤仙花，在隐基底葡萄园中。
歌1:15 我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼好像鸽子眼。
歌1:16 我的良人哪，你甚美丽可爱！我们以青草为床榻，
歌1:17 以香柏树为房屋的栋梁，以松树为椽子。
以下我们比较与分析和合本译文与其他译本的不同之处：
1，第2节，
【和合本】愿他用口与我亲嘴，因你的爱情比酒更美。
【思高本】愿君以热吻与我接吻！因为你的爱抚甜于美酒。
【吕振中译本】哦，愿他用他的亲嘴使我陶醉哦！因你的爱情比酒更好。
【新译本】愿他用口中的热吻与我亲嘴，因你的热爱比酒更美。
【和合本修订版】愿他用口与我亲吻。你的爱情比酒更美，
相对应于‘更美’的希伯来文词是H2896，语义是‘好的，美好的’。
在这里，和合本的译文是对的。
2，第4节，
【和合本】愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室，我们都要因你欢乐踊跃，赞叹你那的爱情，胜似称赞美酒。他们爱你是理所当然的。
【思高本】愿你拉着我随你奔跑！君王，愿你引我进你的内室；我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你那甜于酒的爱抚；怪不得众少女都爱慕你。
【吕振中译本】愿你拉我跟着你哦；我们快跑吧！王带我进了他的洞房。王阿，我们要因你而快乐欢喜；我们要颂扬你的爱情，胜过颂扬美酒；称赞你的爱情胜过称赞新酒。
【新译本】愿你吸引我，我们必快跑跟随你。王领我进入他的内室。王啊！我们要因你欢喜快乐；我们要题说你的爱，胜过题说美酒。他们爱你是合理的。
【和合本修订版】愿你吸引我跟随你；让我们快跑吧！王领我进了他的内室。我们必因你欢喜快乐，我们要思念你的爱情，胜似思念美酒。她们爱你是理所当然的。
相对应于‘吸引我’的希伯来文词是H4900，语义是‘拉’。
相对应于‘赞叹’的希伯来文词是H2142，语义是‘宣告’。
相对应于‘爱’的希伯来文词是H0157，语义是‘喜爱’。
相对应于‘理所当然’的希伯来文词是H4339，语义是‘平坦，和谐，正直’。
3，第9节，
【和合本】我的佳偶，我将你比法老车上套的骏马。
【思高本】我的爱卿！我看你好似牝马，套在法郎的御车上。
【吕振中译本】我的爱侣阿，我将你比作法老车上套的骏马。
【新译本】我的佳偶啊！我把你比作套在法老车上的骏马。
【和合本修订版】我的佳偶，你好比法老战车上的骏马。
相对应于‘骏马’的希伯来文词是H5484，语义是‘母马’。
在这里，思高本译出马的性别。
4，第10节，
【和合本】你的两腮因发辫而秀美；你的颈项因珠串而华丽。
【思高本】你的双颊配以耳环，你的颈项绕以珠链，何其美丽！
【吕振中译本】你的两腮因妆饰物而秀美；你的脖子因珠链而更妍丽。
【新译本】你的两腮因耳环显得美丽；你的颈项因珠链显得华美。
相对应于‘发辫’的希伯来文词是H8447（有工具书误为H8477），语义是‘迂回，连续，顺序，发环。’英译本KJV译为row of jewels（一串宝石）,NIV译为 earrings（耳环）。
写于2016,12,11