传道书译文比较研究（10）
传道书第10章，和合本的译文如下：
传10:1
死苍蝇使作香的膏油发出臭气。这样，一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。
传10:2 智慧人的心居右，愚昧人的心居左。
传10:3 并且愚昧人行路显出无知，对众人说，他是愚昧人。
传10:4 掌权者的心若向你发怒，不要离开你的本位，因为柔和能免大过。
传10:5 我见日光之下有一件祸患，似乎出于掌权的错误，
传10:6 就是愚昧人立在高位，富足人坐在低位。
传10:7 我见过仆人骑马，王子像仆人在地上步行。
传10:8 挖陷坑的，自己必掉在其中；拆墙垣的，必为蛇所咬。
传10:9 凿开（或作“挪移”）石头的，必受损伤；劈开木头的，必遭危险。
传10:10 铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力，但得智慧指教，便有益处。
传10:11 未行法术以先，蛇若咬人，后行法术也是无益。
传10:12 智慧人的口说出恩言；愚昧人的嘴吞灭自己。
传10:13 他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。
传10:14 愚昧人多有言语，人却不知将来有什么事；他身后的事谁能告诉他呢？
传10:15 凡愚昧人，他的劳碌使自己困乏，因为连进城的路，他也不知道。
传10:16 邦国啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴乐，你就有祸了！
传10:17
邦国啊，你的王若是贵胄之子，你的群臣按时吃喝，为要补力，不为酒醉，你就有福了！
传10:18 因人懒惰，房顶塌下；因人手懒，房屋滴漏。
传10:19 设摆筵席，是为喜笑。酒能使人快活，钱能叫万事应心。
传10:20 你不可咒诅君王，也不可心怀此念，在你卧房也不可咒诅富户，因为空中的鸟必传扬这声音；有翅膀的也必述说这事。
以下我们比较与分析和合本译文与其他译本的不同之处：
1，第1节，
【和合本】 死苍蝇使作香的膏油发出臭气。这样，一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。
【思高本】 一个死苍蝇能败坏一碗制香膏者的香膏；一点愚昧也能败坏智慧和尊荣。
【吕振中译本】死苍蝇使作香物者的膏油发出臭气；一点点愚昧比智慧和尊荣更有势力。
【新译本】几只死苍蝇能使造香料者的膏油发霉变臭，一点点愚昧比智慧和荣誉的影响更大。
【和合本修订版】 死苍蝇使做香的膏油散发臭气；同样，一点愚昧也能压倒智慧和尊荣。
相对应于‘臭气’的希伯来文词是H0887，语义是‘使发臭’。
在这里没有相对应于‘败坏’的希伯来文词。
相对应于‘影响’的希伯来文词是H3368，语义是‘有影响力的’。译为‘败坏’是意译。
在这里，新译本的译文比较好。
2，第2节，
【和合本】智慧人的心居右，愚昧人的心居左。
【思高本】智慧人的心倾向右，愚人的心偏向左。
【吕振中译本】智慧人的心向右，愚顽人的心向左。
【新译本】智慧人的心向右，愚昧人的心偏左。
在这里，吕振中译本的译文比较好，这里的心不是指人的身体的心脏，相对应的希伯来文词是H3820，语义是‘心，包括感觉，愿望，思维能力’。
3，第3节，
【和合本】并且愚昧人行路显出无知，对众人说，他是愚昧人。
【思高本】愚人连在走路时，也是无知，并称众人皆糊涂。
【吕振中译本】愚昧人连行路时，心思也全失了；论到每一个人他都说：‘那是个愚昧人’。
【新译本】愚昧人连走路的时候，也显出无知，他对每一个人表现出他是个愚昧人。
（注：或译‘他称每一个人都是愚昧的’）
【和合本修订版】愚昧人的行径显出无知，对众人说，他是愚昧人。
在这里，和合本的译文是对的。
4，第17节，
【和合本】邦国啊，你的王若是贵胄之子，你的群臣按时吃喝，为要补力，不为酒醉，你就有福了！
【思高本】邦国，你的君王若出身显贵，你的长官若宴饮有时，只求养身，不为快乐，那你就有福了。
【吕振中译本】国家呀，你的王若是个贵族之子，你的大臣若按时吃喝，为补力，不是为了喝醉，你就有福了！
【新译本】邦国啊，如果你的王是贵胄之子，而你的大臣又按时吃喝，为要得力，不为醉酒，你就有福了。
【和合本修订版】邦国啊，你的君王若是贵族之子，你的群臣按时吃喝，是为强身，不为酒醉，你就有福了！
相对应于‘酒醉’的希伯来文词是H8358，语义是‘喝酒，酒宴’。
在这里，和合本的译文是对的。
写于2016,12,7