二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·箴言）
第1831篇
箴言译文比较研究（5）
箴言第5章，和合本的译文如下：
Pro 5:1 我儿，要留心我智慧的话语，侧耳听我聪明的言词，
Pro 5:2 为要使你谨守谋略，嘴唇保存知识。
Pro 5:3 因为淫妇的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑，
Pro 5:4 至终却苦似茵陈，快如两刃的刀。
Pro 5:5 她的脚下入死地，她脚步踏住阴间，
Pro 5:6 以致她找不着生命平坦的道。她的路变迁不定，自己还不知道。
Pro 5:7 众子啊，现在要听从我，不可离弃我口中的话。
Pro 5:8 你所行的道要离她远，不可就近她的房门。
Pro 5:9 恐怕将你的尊荣给别人，将你的岁月给残忍的人；
Pro 5:10 恐怕外人满得你的力量，你劳碌得来的，归入外人的家。
Pro 5:11 终久，你皮肉和身体消毁，你就悲叹，
Pro 5:12 说：“我怎麽恨恶训诲，心中藐视责备，
Pro 5:13 也不听从我师傅的话，又不侧耳听那教训我的人？
Pro 5:14 我在圣会里，几乎落在诸般恶中。”
Pro 5:15 你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。
Pro 5:16 你的泉源岂可涨溢在外？你的河水岂可流在街上？
Pro 5:17 惟独归你一人，不可与外人同用。
Pro 5:18 要使你的泉源蒙福。要喜悦你幼年所娶的妻。
Pro 5:19 她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足。她的爱情使你常常恋慕。
Pro 5:20 我儿，你为何恋慕淫妇？为何抱外女的胸怀？
Pro 5:21 因为人所行的道都在耶和华眼前，他也修平人一切的路。
Pro 5:22 恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。
Pro 5:23 他因不受训诲，就必死亡，又因愚昧过甚，必走差了路。
以下我们比较与分析和合本译文与其他译本的不同之处：
1，第9节，
【和合本】恐怕将你的尊荣给别人，将你的岁月给残忍的人；
【思高本】免得将你的精力，葬送给别人；将你的岁月，委弃给无赖；
【吕振中译本】免得将你的尊荣给予别人，将你的岁月付诸残忍无情者；
【新译本】免得你的精力给了别人，你的年日交给了残忍的人；
【和合本修订版】免得将你的尊荣给别人，将你的岁月给残忍的人；
相对应于‘尊荣’的希伯来文词是H1935，语义是‘尊贵，美丽，荣耀’。
在这里，和合本的译文是对的，而思高本的译文是参照上下文的意译，值得参考。
2，第10节，
【和合本】恐怕外人满得你的力量，你劳碌得来的，归入外人的家。
【思高本】免得你的财产为他人享受，你的辛苦裨益于人家；
【吕振中译本】免得陌生人饱得你的资财，而你勤劳得来的归入外人之家；
【新译本】免得外人饱享你的财物，你劳碌得来的归入别人的家。
【和合本修订版】免得陌生人满得你的财富，你劳苦所得归入外邦人的家。
相对应于‘力量’的希伯来文词是H3581，语义是‘力量，能力，权力’。
在这里，和合本的译文是直译，是对的。但其他译本按下文的意思，意译为‘财富’，也是值得参考的。
3，第14节，
【和合本】我在圣会里，几乎落在诸般恶中。
【思高本】在集会和会众中，我几乎陷于浩劫。
【吕振中译本】如今我在会众公会中几乎受到极刑了！
【新译本】在众民的集会中，我几乎落在万劫不复之地。
【和合本修订版】在聚集的会众中，我几乎坠入深渊。
相对应于‘恶’的希伯来文词是H7451，语义是‘邪恶，灾祸，不幸’。
在这里，和合本的译文是对的，思高本和新译本的译文也值得参考。
4，第21节，
【和合本】 因为人所行的道都在耶和华眼前，他也修平人一切的路。
【思高本】上主的眼目时常监视人的道路，不断审察他的一切行径。
【吕振中译本】因为人所行的路都在永恒主眼前；人所走的辙迹他都衡量（与‘修平’一词同字）。
【新译本】因为人的道路都在耶和华眼前，他也审察人一切的路径。
【和合本修订版】 因为人所行的道都在耶和华眼前，他察验人一切的路。（‘察验’或译‘修平’）
相对应于‘修平’的希伯来文词是H6424，语义是‘相称，估量’。在这里译为‘察验’比较好。
5，第23节，
【和合本】他因不受训诲，就必死亡，又因愚昧过甚，必走差了路。
【思高本】他必因不听教训而丧命，必因自己过度的愚昧而沦亡。
【吕振中译本】他因不受管教，必定早死，因他的极端愚妄，他必灭亡（传统作‘走差了路’今仿七十子译之）。
【新译本】他必因不受管教而死亡，又因自己过分愚妄而走进歧途。
【和合本修订版】他因不受管教而死亡，因极度愚昧而走迷。
相对应于‘走差了路’的希伯来文词是H7686，语义是‘迷路，因无知犯错’。
在这里，按希伯来文本，和合本修订版的译文比较好；而思高本等的译文是按七十子译本为据而译的，可以参考。
写于2016,9,25