沈阳，是我遇见   神的地方。这座城市不光是东三省的枢纽，也是福音兴旺之地，据说全市共有教会200多间，还不包括家庭教会。A教会是我在沈阳礼拜聚会的教会，是一栋位于市中心的六层楼建筑，距离市政府不远。这间教会建于清末，已有100多年的历史，饱尽沧桑，荒废多年后因着  神的恩典恢复了敬拜，一步步复兴起来，固定信徒的人数从刚开始的10多人发展到了今天的1000多人。

我在这里决志、受洗、被人服侍、也参加服侍，度过了六年多的时光，经历的恩典真是一言难尽。这间教会已然成为了我生命不可分割的一部分，回想起在这里的任何一个经历，感动都会顿时充满我的内心。由于超过80%的信徒都是年轻人，教会的风格比较活泼，时常举办培灵会、赞美会、婚姻讲座等各种活动，因此有越来越多的年轻人在这里认识  神、服侍  神。越来越多的信徒也导致了场地的紧张。礼拜由原先的一场变成了两场，但还是容纳不下这么多参加礼拜的信徒。每次礼拜的时候，我都在礼拜堂内服侍，并不清楚外面的状况。直到有一次，我看到一位服侍人员拍了张堂外的照片，才知道原来还有那么多信徒因为没有足够的座位，不能进入到礼拜堂当中，只能坐在外面的楼道上赞美  神、聆听  神的话语。这个场景令我揪心得想掉眼泪；而每到圣诞节，甚至说“一座难求”都不为过，甚至有些信徒在东北的严寒中苦守在教会的门外。

弟兄姊妹们为有这么多灵魂来寻求  神而感到高兴，但又为日渐拥挤的教会感到忧心。教会成立了建殿祷告组，每周一次聚会为筹建新的礼拜堂迫切祷告。虽然目前还没有得到   神的回应，但大家仍然信心满满，相信在人不能，在  神凡事都能。

这间以年轻信徒为主的教会目前也出现了服侍人员缺乏的问题。服侍人员大多是年轻的弟兄姊妹，平日里要工作或学习，整个周末的时间几乎都用于教会的服侍，常年不休，需要舍弃一些赚钱的机会、休闲娱乐的时间、陪伴家人或恋人的时间。但大家都怀着感恩火热服侍，没有任何怨言。随着年龄的增长，一些弟兄姊妹结婚生子，确实无法像单身时候那样在教会里服侍，需要更多的信徒加入到服侍中来。这也是A教会目前迫切祷告的题目之一。

由于这几年一直在A教会参加服侍，我很少有机会走到其他教会，对家庭教会更是知之甚少。然而前不久，在上帝的带领下，我来到家乡成都的一间家庭教会做了一场礼拜。成都这座城市民风悠闲，但成都的信徒对待信仰绝对是一丝不苟的，这是我来到B教会的第一感觉。尽管是一间成立不到十年的家庭教会，B教会的规模并不小，位于一环路边上某栋建筑物的一整层，分为两场礼拜，聚会的信徒超过了500人，各项事工开展得井井有条。

教会的年轻信徒较多，由于主日学和礼拜并不是同时进行的，而是放在了礼拜结束之后，因此孩子们都和家长一起参加礼拜。参加服侍的弟兄姊妹也大多数是年轻人，每个人都服侍得很喜乐。我还了解到，这间教会的聚会场地是租用的，每月需缴纳不菲的租金，而且信徒的人数也在不断增多，迫切需要更大的礼拜堂。目前教会正在筹备建殿，弟兄姊妹们都积极地祷告、奉献。

记得就在大约十年前，在成都基督徒和教会都是极其罕见的。休闲甚至懒散的成都人骨子里有一种对任何事都无所谓的态度，当你向别人提起基督教时，绝大多数人的反应是一片茫然，人们对这个信仰毫无概念，觉得信仰没什么用，不能当饭吃，也不能当钱花。对于成都人来说，星期天去教会敬拜“虚无缥缈”的  神，还不如吃一顿火锅、打一场麻将、泡一次茶馆。我在读大学期间有生以来第一次接触到基督徒。他是一位其他系的男同学，在一次上大课的时候偶然和我邻座。他向我传福音，还要送我一本《圣经》，但是被我拒绝了。那时我甚至一度认为基督徒都“不太正常”。感谢上帝没有放弃我，没有放弃这座城市。这十年来，  神的作为太奇妙了：我成了一名基督徒，我的家族如今已有五名基督徒，还有不少亲戚愿意了解基督教，而成都的教会和聚会点也越来越多。B教会十年前还是一个仅十多人的团契，如今已是一间聚会信徒超过500人的教会。这些变化不是人的功劳，而是  神的作为！十年前聚在饭桌上嘲讽基督教的人，十年后却聚在  神的殿中殷勤服侍。看到这些，我感动地流下了眼泪，也由衷祈求  神能不断翻转这里，让更多人蒙恩得救。

最后要谈到的C教会，这是我目前在重庆聚会的教会。其实从血缘上说，我是半个重庆人，但是我从来没在重庆长住过，只是逢节假日来这里探望亲戚。可以说，重庆是我陌生的故乡。当我来到C教会，见到这里的信徒时，竟有一种莫名的亲切感。重庆人热情奔放，同时又善良朴实，这里的信徒对待信仰也格外单纯朴实，甚至有点儿“傻乎乎”。当然，这里的“傻乎乎”绝不是个贬义词，而是说他们来到教会就是单纯的敬拜、服侍，什么都不想，没有任何人的想法或是心眼，格外地温顺与顺服。

如果说A教会和B教会都是先有信徒的聚集和增多，才有了建殿事工，那么C教会的发展则是完全相反。C教会也如同A教会那样历史悠久，始建于清末，一度荒废多年。C教会所在的重庆江北嘴原本只是一片嘉陵江边的荒地，大约十年前，政府突然决定效仿上海的陆家嘴，将这片荒地打造成重庆的中央商务区和金融中心，C教会也被纳入了建设规划中。2009年底，C教会正式开堂。新建的C教会位于该区域的一个公园内，建筑宏伟，周边风景非常优美，如今已经成了重庆家喻户晓的地标性建筑，许多重庆新婚夫妇都要到这里来拍婚纱照。

但由于教会才刚刚复兴，信徒的规模与教会的建筑似乎有些不太相称。周日的礼拜仍然是分为两场，但是几乎不能满座，而且绝大部分信徒都上了年纪，敬拜形式比较传统保守，年轻人很少，也很难吸引到年轻人的加入。目前教会正准备做出一些改革，包括在青年团契的基础上成立一个赞美队，建立一个图书阅览室和文化交流中心。******的问题还是青年信徒的缺乏，但好在已经迈出了第一步，各项事工已经开始复兴，弟兄姊妹们都积极报名参加服侍，年轻人也在逐渐增加。

C教会有着得天独厚的优势：知名度高、位于旅游景点、每天都有大量游客经过。看到教会建筑顶端的十字架高高矗立在一片现代化的建筑当中，我相信   神要在这里做工，重庆的复兴定要从这里开始。

以上三间教会各自有着不同的复兴之路，但每一条路都是恩典之路，无不彰显着  神的大能。 神正是借着这些教会，无数失丧的灵魂得以回到  神的怀抱；  神也正是借着这些默默无闻的  神的仆人，教会才一步一步发展起来。前行的道路有时是康庄大道，有时却是崎岖不平的山路，但道路的终点必定是永生的冠冕。

（作者系一位在重庆从事翻译工作的姊妹。）