四,慕道友园地

第1733篇(转载)

        道赐人生命
 

「4生命在他里头,这生命就是人的光。」(约1:4)

这节经文提出一个观念,生命是在道里头,也就是耶稣基督里头。祂是生命的源头、生命是来自于祂。首先我们会有个疑惑,这生命是指什么?是我们肉身的生命吗,还是另有所指?生命这个字,在约翰福音中出现多次,可以说是约翰福音的一个主题。第二十章三十一节就说了:「但记这些事要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命。」这就是约翰福音写作的目的。在我们信主以前我们已经有肉身的生命了,这里说信了主就可以因他的名得生命,可见这是指有别于肉身生命的另一个的生命。约翰福音中还说:「因为神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的。」(约6:33)耶稣感叹犹太人不愿信祂,说「然而,你们不肯到我这里来得生命。」(5:40)祂赐下宝贵的应许:「我来了,是要叫羊(人)得生命,并且得的更丰盛。」(约10:10)祂还自称:「复活在我,生命也在我。」(11:25)「我就是道路、真理、生命」(约14:6)「复活在我,生命也在我。」(11:25)也就是说「我是生命」。这个字的名词、动词出现在约翰福音五十次以上,是整卷书一再重复的重点,有宝贵的意义在其中。

首先,得生命的意义就是灭亡的相反。约翰福音三章十六节说:「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生。」耶稣来到世上的目的就是要拯救世人,让他们脱离灭亡的命运,得到永远的生命。这生命能存到永久,不仅是时间上永远长存,更是在质量上与神同在、完全美好。如果只是今生生命的无限延长,可能对人来说是个咒诅,因为今生的生命充满了痛苦、罪恶、折磨。许多人巴不得离开世界、从此生得解脱。历世历代有许多人存在着长生不老的梦想,但是肉身虽然活着。所爱的人事物都无法保留、一一离我们而远去,那是个痛苦的折磨。永生不是长生不老,是得到生命的更新,这不再是过去那败坏、犯罪、会灭亡的生命,而是神所赐给我们的新生命。这个新生命不会衰败、不会灭亡,与神同在、直到永远。这就是我们渴慕得到的「永生」。

我们要怎么得到这永生呢?永生的的源头就是基督,得到永生的途径就是通过信靠祂。不但是接受他所赐给我们的赦罪的恩典,更是领受祂在我们身上所作的重生的工作。把我们从里到外改换一新,脱离过去败坏的习性,活出基督赐给我们新的生命来。这就是约翰福音所说,耶稣基督赐给我们宝贵的救恩。

接下来的这句话「这生命就是人的光」又是什么意思?人能借着基督得到永恒的生命。然而这与「人的光」又是什么关系?人是神所造的,是唯一按照神的形象造的。他与其他的被造物不同,为有人能领受神所赐的生命。光在神的创造万物之中,是按照神的话首先被造的。创世记里说:「神说:要有光,就有了光。」创造的过程可以说是,从空虚到充满、从混沌到秩序、从黑暗到光明。如果没有神的创造,这整个的宇宙仍然是虚无、混乱、与黑暗。我们人类是神最后造的活物,也是领受神亲自吹出生命气息在我们身上的活物。我们能够接受光、能够反映出神的荣光。这是我们被造时,神所给予我们的任务,将神荣美的形象彰显出来。然而神在我们身上的计划,因着始祖犯罪而被破坏。我们不但不能反照出神的荣光,反而因犯罪羞愧躲避神的面。罪使我们不爱光倒爱黑暗。就好像农村里小溪旁,洗衣服的石头一被翻开,几百只虫急忙四散奔逃,因为它们见不得光。我们陷在罪中时,也不是如此吗?最怕神光照我们,总是想躲在黑暗中,不让人知道自己所做的见不得人的事。

一直等到主的大光从天上照亮我们,我们看到自己的罪被显明出来,心中羞愧。愿意在圣灵的光照之下,认罪悔改,接受基督赦罪之恩。这就是神所赐下给我们的,照亮我们生命的光。当我们领受这生命时,我们就不在黑暗里走,乃是行在神的光中。那是照亮我们内心的光,让我们里面的黑暗被显出之后,屈服在神圣洁的光照之下。这光也照亮我们前面道路,让我们不必在黑暗中摸索跌倒。这光更是赐给我们生命的光,让我们不必落入黑暗的地狱里,与神永远隔绝。赞美我主耶稣基督,祂是生命之光。

道是照亮世界的光
「5光照在黑暗里,黑暗却不接受光。」(约1:5)

黑暗就是没有光,当宇宙被造之前,就是一片漆黑,毫无亮光。直到神说:「要有光。」才打破了黑暗。出现了光明的世界。这就是神创造天地时,光照在黑暗里的情形。今日的世界也是一样,在属灵上是充满黑暗的,自从人离开了神,就失去了他在伊甸园所赐给我们那光明、圣洁的生活。人类自从堕落以来就生活在黑暗中,被黑暗辖制,无法自拔。但耶稣基督来到了世上,就像光照在黑暗的世界。把沉溺在黑暗中的生活形态曝露出来,让人看见黑暗蛊惑人心的真相。沉溺在罪中之乐的人,一旦被夺去所习惯的享乐是非常难受的。就像有毒瘾的人戒毒一样。黑暗与光是两股敌对的势力,从人类堕落以来一直在人心争战。主耶稣说:「我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。」(约8:12)主耶稣就是那照在黑暗里的光。

接下来本节下半句「黑暗却不接受光」,如何理解?这里的「接受」,有两种解释。这字可以翻译作「理解」,也可以翻译作「胜过」。黑暗不能理解光,这可以看作黑暗对光的排斥,但是他不能把光吞噬,最终它不能胜过光。只要有一点的光存在,那里就不再是完全黑暗。只要有光照亮的地方,黑暗的行径就无所遁形。约翰在这里可能故意使用这个词,来表达一语双关的意思。如果使用中文来翻译,同样也可以有个词有「理解」、与「胜过」的意思。就是「掌握」。黑暗不能掌握光,就是它不能「理解」光、它也不能「胜过」光。

约翰福音三章19-20节说:「光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光,倒爱黑暗。...凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备。」就是说明了世人不接受光的原因。是因为光把人的罪显明出来,当人的罪受到责备时,心生抵触,不愿承认自己的罪、因此也也不愿接受光。

另一种理解是当光照亮黑暗的世界时,黑暗的势力无法胜过光。耶稣基督道成肉身来到世间,就是光照在黑暗里。祂带来了真理的启示、圣洁的标准、神完美的形象。这是神拯救世人应许的应验,神的救恩计划在基督里必然要实现。所以说黑暗不能胜过祂。世界的黑暗势力无所不用其极地想要毁灭他,魔鬼试探祂、地上法利赛人逼迫他、甚至要用十字架把祂杀死。可是当主耶稣被高举在十字架上时,神的荣耀彰显出来。那正是撒但诡计失败的时候,它不能再辖制人。因主耶稣已经为我们开了一条脱离黑暗、进入光明的道路。黑暗的势力不能战胜祂。

主耶稣拯救的力量是何等的其妙,甚至连无可救药的罪人也能被主耶稣挽回。这就是光来到世界,向我们这些罪人施行拯救的力量,那是个奇异恩典,超过我们能够想像的。有一位曾经堕落在罪恶深渊的年轻人,犯了滔天大罪最后却被基督拯救回来,他最后奉献成为传道人,他的见证激励了许多在罪恶中挣扎的人。一九七八年,穆瑞戴维斯是一位桀骜不逊的年轻人,他的父母婚姻不幸福。在他父母离婚不久后,他的父亲打电话给他,邀请他到父亲的公寓谈话,一坐下来,父亲就说:「穆瑞,我们家一直都是信神的,我希望你能信神。我们一起来读一段圣经好吗?...」在父亲还没有说完话,他马上打断父亲:「你今天找我来就是为了这事吗?在你继续说下去之前,我先清楚地告诉你,你不必再浪费时间了。我根本不相信有神,我是个无神论者。...爸,你是一个离婚离了七次的人,你告诉我有神,我怎么能信你的话?」他的父亲被儿子讲得无话可说,站起来打算离去,出门前回头说了一句:「是的,我不是个好爸爸,我希望你不要像我一样。」就转身离开。就在他与父亲谈话的二十四小时之内,发生了一件惊天动地的大事。他与人发生冲突,在愤怒之下故意杀死了一个人。被警察开车追赶、逮捕送进了拘留所。在审问之前,他打电话给父亲:「爸!我出事了,现在在拘留所。」他父亲还以为他是开车拿了什么罚单,或是与人打架等小问题。但是他清楚地告诉他爸爸:「爸!我杀了人了。是真的。」他爸爸连忙赶去拘留所,带着一位当地最有势力的律师。当这位律师与他对谈了一阵子之后,律师把圣经拿出来。在当地如果一位律师拿出圣经出来,就代表这场官司是没希望了,只能求神了。他拒绝:「我不读圣经,我要回家。」律师说:「你的案子,将会被控一级谋杀,可能无期徒刑,我所能做的就是争取能判五十年,幸运的话你二十五年可以出来,还有点时间可以自由地活在外面。」他开始害怕了:「我才十八岁,我不要一生待在监狱里,帮助我打赢这场官司吧!」律师说:「你还没有预备好。」

他在监狱里遇到了一位狱友汤米,也是犯了重罪,等待判刑。但是这个人看起来与其他的人非常不同。别人在狱中脾气特别暴躁,动不动就要吵架,甚至动粗。他总是带着微笑、心平气和的。当汤米看见他心浮气躁的时候,就来拍拍他的肩膀,说:「放心,一切都会好转的。」汤米的出现,让他在狱中逐渐平静下来。他对汤米有种不一样的感受,他心中似乎有种别于常人的力量,能够安抚人心,他不该属于这个充满暴戾之气地方。有一天汤米的案子宣判了,他静静地走了进来,从镜子的反射中他看见汤米面色平静,不改他惯有的笑容。他急切地追问∶「你到底被判了几年?」汤米平静地回答:「七十五。」穆瑞失望地躺在他的床上,用棉被枕头蒙住自己,心中失望的自言自语:「怎么会这样,汤米这辈子完了。」他大声向管监狱的高喊:「你们一定搞错了,汤米是最不像属于这里的人,你们却要把他关一辈子。」他甚至想说服汤米:「你打算怎么办,就一辈子死在这里?」汤米说:「我宁可认识基督,而一辈子关在监狱里。也好过于不信基督,在外面浪费我的生命。」穆瑞听到这句话,他受不了了,他看到了汤米里面的那股他所缺少的力量:「汤米!你今天一定要告诉我,你的神是个怎么样的神?我一定要知道这是怎么回事。」汤米向他传起了福音。那天起他认罪悔改、接受耶稣为他的救主,成了一位基督徒。他每天在监狱里与狱友一起读经,听汤米分享,信心一点一点长大。神将一个意念放在他的心里,告诉他最让他担忧的事:「他将被判二十年。」奇妙的是在一阵来回的法庭辩论后,陪审团定他为有罪,法官判的刑期就是二十年。他在服刑时期表现良好,八年半后出狱,进入教会中全职服事主,从最底层的服事、干到青年牧师、再干到小教会牧师、今天他成了一家将近四千人教会的主任牧师。他的经历鼓励了许多在犯罪边缘,自认为无可救药的青年人。

主的救恩是超过我们能够想像的,许多陷在罪中、无法自拔的人,在世人唾弃他们之前,他们早就已经自我放弃了。但是这种人,神不放弃,主耶稣仍然要挽回他们。我们面对今天的时代,是否有主耶稣对罪人的爱心与耐心。看起来好像是毫无希望,这个世界完全不接受福音,甚至嘲笑基督徒。信主的人越来越少,我们在世上成为少数。但是主耶稣当年是如何面对逼迫祂的世界?在祂被钉在十字架上时,可以说所有信他的人都成鸟兽散。这群曾经跟随基督的门徒,已经信心瓦解、不见踪影。撒旦并没有把耶稣基督击败,虽然祂被钉在十架上,受尽******的屈辱,然而祂顺服神差祂来世上的旨意,最终成就了神拯救世人的计划。在世人的标准来看,祂是失败的,但是在神永恒的计划中,祂已经作成了。

结论
光照在黑暗里,黑暗却不接受光,然而黑暗也无法战胜光。光的力量正一点一点的在人心中照亮,把人心带回父神面前。人的心虽在黑暗中,然而人需要神,当神拯救的大光照在人的心中,圣灵的大能就能软化我们刚硬的心。使我们愿意悔改归向神。我们过去就是刚硬悖逆的人,如今却被神慈爱的呼唤挽回,归向基督。求主真光照亮这世界,我们积极效法基督对世人的爱,投身福音的工作,把悖逆败坏的世人带回到主面前,归向真神。求主给我们传福音的勇气、赐给我们力量、反照出主的真光、照亮黑暗的世界。

转载于2016,5,4

 

 

 


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