二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·诗篇）
第1663篇
诗篇译文比较研究（36）
诗篇第36篇，和合本的译文如下：
（耶和华的仆人大卫的诗，交与伶长）
Psm 36:1 恶人的罪过，在他心里说，我眼中不怕上帝。
Psm 36:2 他自夸自媚，以为他的罪孽终不显露，不被恨恶。
Psm 36:3 他口中的言语，尽是罪孽诡诈。他与智慧善行，已经断绝。
Psm 36:4 他在床上图谋罪孽，定意行不善的道，不憎恶恶事。
Psm 36:5 耶和华啊，你的慈爱，上及诸天。你的信实，达到穹苍。
Psm 36:6 你的公义，好像高山。你的判断，如同深渊。耶和华 啊，人民牲畜，你都救护。
Psm 36:7 上帝啊，你的慈爱，何其宝贵。世上投靠在你翅膀的荫下。
Psm 36:8 他们必因你殿里的肥甘，得以饱足。你也必叫他们喝你乐河的水
Psm 36:9 因为在你那里，有生命的源头。在你的光中，我们必得见光
Psm 36:10 愿你常施慈爱给认识你的人。常以公义待心里正直的人。
Psm 36:11 不容骄傲人的脚踏我，不容凶恶人的手赶逐我。
Psm 36:12 在那里作孽的人，已经仆倒。他们被推倒，不能再起来。
以下我们比较与分析和合本译文与其他译本的不同之处：
1，第1节，
【和合本】恶人的罪过，在他心里说，我眼中不怕上帝。
【思高本】恶人从心里就喜爱不义，他毫无敬畏天主的诚意。
【吕振中译本】罪过向恶人心中深处发言，在他眼中没有上帝可惧怕。
【新译本】恶人的罪过在他心中深处说话，他眼中也不怕上帝。
【和合本修订版】过犯在恶人的心底向他说话，他的眼中不怕上帝。（参考七十士译本翻译）
【和合本修订版注】过犯在我的心底向恶人说话，他的眼中不怕上帝。
查希伯来文圣经，原文的意思是‘他（指恶人）眼中不怕上帝’。和合本此处翻译转换位格为‘我’，但仍指‘恶人’。
我们分析以上各种译本的这一节经文的主语，除思高本外，都是‘罪过’或‘过犯’，只有思高本此处的主语是‘恶人’。
和合本和新译本是把‘恶人的’这个定语来限定或修饰‘罪过’的。而在吕振中译本和和合本修订版中，‘恶人的’这个定语用来限定或修饰‘心中深处’‘心底’的，然后组成一个短句，作为‘罪过，过犯’的宾语。这由于不同译者对这一节希伯来文经文中相对应于‘恶人的’这个词有不同的理解。
我们认为，在这里新译本的翻译比较好，比较切近原文的意思。思高本是意译。
2，第2节，
【和合本】他自夸自媚
【思高本】他只是在自己的心里自慰
【吕振中译本】罪过老是谄媚着他
【新译本】罪过媚惑他
查相对应于‘谄媚’的希伯来文词是H2505，语义是‘谄媚，分配’。在这里，吕振中译本和新译本译得比较好，明确这句话的主语是‘罪过’。
第2节，和合本等译为‘不被恨恶’，思高本译为‘无人惩治’。查相对应于‘恨恶’的希伯来文词是H8130，语义是‘可恨的’。
3，第3节，和合本译为‘断绝’的词，思高本译为‘抛弃’，新译本译为‘不再’。相对应的希伯来文词是H2308，语义是‘停止，断绝’。
4，第5节，
【和合本】你的信实达到穹苍
【思高本】你的忠诚上彻云间
【吕振中译本】你的可信可靠达于云霄
【新译本】你的信实高过云霄
查相对应于‘穹苍’的希伯来文词是H7834，语义是‘穹苍，云彩’。
5，第6节，
【和合本】你的公义，好像高山。你的判断，如同深渊
【思高本】你的正义有如摩天的高山，你的公平有如无底的深渊
【吕振中译本】你的义气好像高山，你的公道如同大深渊
【新译本】你的公义好像大山，你的公正如同深渊
查相对应于‘摩天的’希伯来文词是H0410，语义是‘大能的’。
相对应于‘大’的希伯来文词是H7227，语义是‘非常多，大量的’。
6，第8节，和合本和吕振中译本译为‘肥甘’的词，思高本和新译本译为‘盛筵’，和合本修订版译为‘丰盛’。查相对应于希伯来文词是H1889，语义是‘油脂’。
第8节，
【和合本，新译本】喝你乐河的水
【思高本】畅饮你怡人的溪川
【吕振中译本】喝你快乐河的水
【和合本修订版】喝你喜乐的泉水
查相对应于‘乐’的希伯来文词是H5730（有工具书误为H5630），语义是‘欢乐’，相对应于‘河’的希伯来文词是H5158，语义是‘溪谷’。
7，第10节‘
【和合本】愿你常施慈爱给认识你的人。常以公义待心里正直的人。
【思高本】求你为恭敬你的人保留慈爱，并为心地正直的人保持公平。
【吕振中译本】愿你延长你的坚爱给认识你的人，延长你的义气给心里正直的人。
【新译本】愿你常施慈爱给认识你的人。常 施公义给心里正直的人。
查相对应于‘常，保留，延长’的希伯来文词是H4900，语义是‘延长’。我们认为在这里新译本的译文比较好。
8，第11节，和合本译为‘赶逐’的词，思高本译为‘骚扰’，吕振中译本和新译本译为‘流离飘荡’。查相对应的希伯来文词是H5110，语义是‘漂流，逃跑’。
写于2016,1,13