二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·诗篇）
第1637篇
诗篇译文比较研究（21）
诗篇第21篇，和合本的译文是：
Psm 21:1 耶和华啊，王必因你的能力欢喜。因你的救恩，他的快乐何其大。
Psm 21:2 他心里所愿的，你已经赐给他。他嘴唇所求的，你未尝不应允。（细拉）
Psm 21:3 你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他头上。
Psm 21:4 他向你求寿，你便赐给他，就是日子长久，直到永远。
Psm 21:5 他因你的救恩大有荣耀。你又将尊荣威严加在他身上。
Psm 21:6 你使他有洪福，直到永远。又使他在你面前欢喜快乐。
Psm 21:7 王依靠耶和华，因至高者的慈爱必不摇动。
Psm 21:8 你的手要搜出你的一切仇敌。你的右手要搜出那些恨你的人。
Psm 21:9 你发怒的时候，要使他们如在炎热的火炉中。
耶和华要在他的震怒中吞灭他们。那火要把他们烧尽了。
Psm 21:10 你必从世上灭绝他们的子孙，从人间灭绝他们的后裔。
Psm 21:11 因为他们有意加害于你。他们想出计谋，却不能作成。
Psm 21:12 你必使他们转背逃跑，向他们的脸搭箭在弦。
Psm 21:13 耶和华阿，愿你因自己的能力显为至高。这样，我们就唱诗，歌颂你的大能。
以下我们比较与分析和合本的译文与其他译本的不同之处:
1，第2节，和合本等译为‘嘴唇所求的’的短语，思高本译为‘口中的盼望’。查相对应于‘嘴唇’的希伯来文词是H8193，语义是‘嘴唇’。相对应于‘所求的’的希伯来文词是H0782，语义是‘渴望’。
2，第3节，和合本和新译本译为‘美福’的词，思高本译为‘超卓的福宠’，吕振中译本译为‘美物之福’，和合本修订版译为‘美善的福气’。查相对应于‘美’的希伯来文词是H2896，语义是‘良善的，好的，善，美’。这个词在和合本中有95次译为‘善’，67次译为‘好’，39次译为‘美’。相对应于‘福’的希伯来文词是H1293(有工具书误为H1693），语义是‘祝福，繁荣’。在这里和合本修订版的译文比较好。
3，第4节，和合本和新译本译为‘求寿’的词，思高本译为‘只向你乞求确保性命’，吕振中译本译为‘求寿命’，和合本修订版译为‘祈求长寿’。
查相对应于‘寿’的希伯来文词是H2416，语义是‘活的，生命’。
看来思高本的译者对原文的体会有他的独到之处：‘只向你乞求确保性命，却赐他万世无疆的长生。’可见上主恩典的浩大。
4，第6节，
【和合本】使他有洪福，直到永远。
【思高本】使他成了万世的福源。
【吕振中译本】你将永久的洪福分配给他。
【新译本】你把永远的福分赐给他。
相对应于‘分配’的希伯来文词是H7896，语义是‘放置，使’。
5，第9节，
【和合本】你发怒的时候
【思高本】当你显示你尊容的时候
【吕振中译本】你显出怒脸时
【新译本】你出现的时候
【和合本修订版】你的脸出现的时候
查这句原文里没有相对应于‘怒、发怒’的希伯来文词。相对应于‘脸’的希伯来文词是H6440，语义是‘脸面’。在这里，思高本和和合本修订版译得比较正确。
6，第12节，
【和合本】你必使他们转背逃跑，向他们的脸搭箭在弦。
【思高本】因为你朝他们张弓搭箭，已使他们吓得转身逃窜。
【新译本】你的箭扣上弦，对准他们的脸的时候，他们必转身而逃。
在这里，新译本的译文比较好。文理通顺，准确传达出原文意思。
7，第13节，
【和合本】愿你因自己的能力显为至高。
【思高本】请起来，显示你的英勇。
相对应于‘能力’的希伯来文词是H5797，语义是‘力量，安全，坚固’。相对应于‘显为至高’的希伯来文词是H7311，语义是‘使高耸，使升高，举起’。新译本译为‘被尊崇’是比较好的。
写于2015,11,8