六，读经心得（默想和心声·思考）
第980篇
读《出埃及记》点滴心得一
从2011年9月5日到2012年3月13日，历经半年时间精读出埃及记，查考原和合本、和合本修订版和希伯来文圣经，在文字和语义及译文方面的异同。因为圣经是我们信仰的基础，对于每一个译本译文的准确性，可靠性，是否忠于原文，是非常重要的事；必须认真对待，有时甚至有咬文嚼字之嫌，但认真地研讨，还是很必要的。
而在另一方面，我们读经要读出精意，而不可局限于字句。因为精意是叫人活的（林后3:6）。也就是说，要在圣灵的引导和启发下读经，只有圣灵才能使我们的灵命活起来。
《出埃及记》是摩西五经中的第二卷，在第一卷《创世记》里，记载了上帝创造诸天和地、地球上万物及人类始祖亚当夏娃的经过，始祖的犯罪（不听从上帝的话，不遵守上帝的吩咐，听从了魔鬼撒但的话），被赶出伊甸园；亚当到挪亚这一段历史，以及大洪水和挪亚方舟的记载；其后重点记载了亚伯拉罕、以撒 、雅各（以色列）和约瑟的事迹，上帝对他们的拣选和应许，他们对上帝的信心和敬拜。
而《出埃及记》的时代，以色列人的男丁已经有60多万人，加上妇女孩子是一个有一两百万的庞大的群体。而这个群体是在埃及王法老的剥削和压迫下劳作和生活。摩西要带领这样 庞大的一支会众队伍离开埃及，归向上帝，在旷野里经历40年的漂泊和奋战，是何等艰巨的任务。
《出埃及记》是承前启后的一卷书，在《创世记》只是亚伯拉罕、以撒、雅各个人及其家庭对上帝的信仰和跟随；而到《出埃及记》转变到一个庞大会众队伍对上帝的信仰和跟随，以色列人成为上帝的选民，如同今日基督徒组成的基督教会，也是上帝所选召的一样；面临许多的问题。《出埃及记》记载了在出埃及的头两年出现了哪些问题，又是如何解决的。
摩西五经的第三卷《利未记》，是接续《出埃及记》讲有关律法、条例、献祭、礼仪方面的问题。第四卷《民数记》记载以色列人在旷野余下38年的经历。第五卷《申命记》记载摩西在以色列人于旷野漂流40年后到达约旦河东旷野时的三篇重要讲话，话中重申上帝在西奈山的命令，对以色列民的劝诫和警告。
以色列人和犹太教称摩西五经为‘妥拉’，也称‘律法书’，是旧约圣经里最重要的经典。而我们基督徒初读时，可能对一些献祭的礼仪，会幕的组成和构造，一些条例的规定不理解，或者认为无关紧要。 这种想法是浅薄的，我们应该明白其中预表的意义。如摩西时代的会幕，到所罗门时代的圣殿，再到现今时代的会堂和礼拜堂。建筑形式有很大的变化，但进入圣所必须有虔诚敬畏的心，这一点是亘古不变的。现在虽然不再献牛羊为祭了，但我们以祷告为祭时，也必须在心灵里蒙基督的宝血洗净自己的罪，分别为圣才能进入到上帝面前。当年上帝吩咐摩西和以色列人怎样行，他们就照样做了。我们也当这样遵命而行。
2012,3,15
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