七，时论（社会时评）
第962篇
三种思维
从网络上看到对周有光老先生的访问记，这位生于1906年的老人，今年已经107岁了。依然思维清晰，用电脑从事写作。他出生地是江苏常州，曾就读于圣约翰大学和光华大学，1927年毕业。1933年赴日本，先后就读于东京大学，京都大学。1935年回国任教于光华大学，1955年前任复旦大学经济学教授。1955年以后从事文字改革工作，是汉语拼音方案的提出人之一。
最近看到周老的一篇《感悟》，谈到社会的发展规律，在文化方面是从神学思想到玄学思想，再到科学思想。一个民族的多数人的思想会经历（这）三个步骤。他又解释说，神学思维就是信仰宗教，玄学思维就是各种主义了。
他又说，科学不需要信仰，信仰不许批评否定的，科学天天希望你否定它。科学是一步一步发展的，现在整个世界上的问题只有一部分能由科学来解决，大部分不能解决。所以宗教能够站得住，主义能够站得住。
我们认为周老的三种思维的说法，有贬低‘神学思想（思维）’的意思，并且立论不够严谨。但他说的‘整个世界上的问题只有一部分能由科学来解决，大部分不能解决’是正确的判断。
我们首先查考一下什么是‘神学’，‘玄学’，‘科学’？也就是它们的定义。不同学者对其定义可能有不同的理解和阐述。我们选择一些词典和辞海的解释列在下面：
‘神学’是认识上帝的学问。
‘玄学’的解释有二：一是指魏晋时期的主要哲学思潮，二是指形而上学。
‘科学’是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。或曰：科学是关于世界的知识，特别是建基于测试和试验基础上的知识，是建立在可被证实的基础上。
‘主义’的解释有三，一是‘主张，观点，如不干涉主义’，二是‘有系统的理论学说或思想体系’，三是‘思想作风，如主观主义’。
周老说，‘玄学思维就是各种主义了。’这句话是不准确的。因为玄学只是哲学中的一个分支，无论是指魏晋时期的哲学或是形而上学，他们绝不等同于‘各种主义’。也许周老的本意是说，不同的哲学思想（维）是产生‘各种主义’的思想基础。
但是‘哲学’和‘主义’还是性质不同两个概念。‘哲学’的希腊文原意是‘爱智慧’（philosophia)，是追求认识真理的学问，是时代精神的精华，是理论化、系统化的世界观和方法论，是关于自然界、社会和人类思维及其发展的最一般规律的学问，它研究关于存在、真实性、知识和善恶等的性质和意义。
而‘主义’属于‘意识形态’(ideology)，意识形态是一个阶级或社会集团的独特的世界观或普遍观念，代表其阶级和集团的利益。 有的意识形态是与真理和真实背道而驰的。
从人类有文字记载的历史开始，到现在的时代为止，5000多年来，神学思维，哲学思维，科学思维的存在和发展是并行不悖的。在古代如中国的孔子和老子，对‘天、道’的认识，柏拉图对‘上帝’的认识，是他们的神学思维，而老子和柏拉图也是伟大的哲学家。在近代，牛顿是伟大的科学家，也是一位虔诚而且热心的基督徒。牛顿研究神学，并出版《圣教史》等书，他在书中说：‘这个美丽无比的太阳、行星和彗星的体系，只能有一位大能的、即睿智而又具有权威的存在者的计划而存在，这位存在者、上帝，永存不灭，无所不在。’著名天文学家开普勒，哥白尼，伽利略都是基督徒，物理学家伏特，瓦特，安培，欧姆，法拉第，赫兹，开尔文等都是基督徒。遗传学基因理论的奠基人孟德尔（1822-1884）是天主教神甫，修道院院长，他的试验工作是在修道院里完成的。（详见傅梦弼编写的《科学家的人生观》一书）
这些科学家不仅有创新的科学思维能力，还有清醒的神学思维能力，并且神学思维能力是引导和启发他们具有高超科学思维能力的动力和指针。因为他们相信有一位至高至圣智慧全能的上帝，他所创造的宇宙万物是有规律的，不是随机碰撞偶然形成的。他们进行科学研究不是功利性的，是为了荣耀上帝，追求认识真理。
神学是认识上帝的学问，是关于灵界的事，人只有通过上帝的普遍启示（宇宙万物的规律）和特殊启示（圣经），才能真正认识上帝和上帝的道。而科学主要是研究人世间物质世界的事。二者是不可以相互代替的，各有自己的领域。
正确的哲学思维，可以帮助人认识上帝；而错误的哲学思维，使人远离上帝，敌挡上帝。我们基督徒切不可被一些似是而非的谬论所迷惑，偏离正道。
错误的神学思维，引导人拜偶像，把人吹捧为神，把金钱作为敬拜对象，到处竖立偶像。这说明人的心昏暗，不认识真神 而用必朽坏的人、兽、昆虫、树木等制成偶像，当作神，来填补心灵的空虚。
正确的神学思维，哲学思维，科学思维是不矛盾的，是相辅相成的。 神学思维是思考上帝与人之间的关系，社会学和伦理学等是考虑人与人之间的关系，科学思维主要是考虑人与物（自然）之间的关系。历史证明，如果人悖逆上帝，陷于罪恶之中，人与上帝的关系没有和好；则人与人，人与自然（物）之间的关系也不可能搞好。因此我们认为正确的神学思维是正确的哲学思维和科学思维的基础。而正确的科学思维得到的成果（自然规律）又使我们更深刻地认识上帝的全能、全知、至高和永恒。
2012,2,4
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