六，读经心得（默想和心声）
第925篇
古以色列人出埃及
《圣经·出埃及记》第1-12章记载了古以色列人出埃及这一段历史。这是发生在距今3400多年以前的事情，年代虽然如此久远，但由于被上帝拣选为选民的以色列人（特别是犹太人），藉着对独一真神--耶和华的虔诚信仰，世世代代保存并传承了最为珍贵的圣经，遵守了上帝要以色列人年年纪念逾越节的命令。使我们深信不疑这是确凿无疑的历史事实。
这一历史事实给予我们一些什么样的教训呢？我们提出以下几点与读者分享：
1，以色列人的先祖雅各（上帝赐名给他，改名为以色列），由于迦南地的饥荒，应当时在埃及任宰相的儿子约瑟的请求，带领全家75人下到埃及。经过430年以后，以色列人繁衍成为大族，成年男人有60多万，如算上妇女孩子，则人口数以百万计。这时候埃及的国王（法老）已经不认识约瑟，也已经淡忘了约瑟对救埃及脱离饥荒困境的功劳。反而认为以色列人的繁衍壮大成为对埃及人的威胁。法老就安排以色列人做苦工，并且杀害其男婴。
在民族危亡、性命不保、重担苦害、辖管严厉的困境下，以色列人叹息哀求，哀声达于上帝。上帝看顾以色列人，知道他们的苦情。
2，上帝为以色列民准备了带领他们出埃及的领袖摩西。法老的女儿把摩西从水里救出来，上帝使摩西40岁以前在王宫里学习埃及人的一切学问，40岁以后在旷野牧羊40年，上帝使他经历磨练。以后才呼召他出来代表以色列人向法老请愿。
3，当摩西、亚伦第一次去见顽固的法老时，要求容许以色列人到旷野去祭祀耶和华。法老不仅不答应，还变本加厉地要以色列人做苦工，要求做的砖一点不减少，但不供应做砖用的草。 而在耶和华先后施行的、一次比一次严酷的10个灾祸（血灾，蛙灾，虱灾，蝇灾，瘟疫，疮灾，雹灾，蝗灾，黑暗之灾，杀头生之灾）之后，法老终于认识并承认自己犯了罪，耶和华是公义的。但法老在祭祀地点、参加人员、是否带牲畜等问题上， 只是一步一步的退让，不是痛痛快快地一次就答应的；在答应之后又一次一次地反悔，背信弃义，说了不算。但到了逾越节，所有埃及长子被击杀以后，法老才催促以色列人带妇人孩子和所有牲畜快快离开埃及。这彰显了耶和华的大能，也告诉我们，反动统治者是不会轻易放弃他压榨和剥削的权力和地位的。但天理不容，废王、立王的权柄都在上帝的手里。当年的亚述帝国，巴比伦帝国，波斯帝国，希腊帝国，罗马帝国及其君王在中东和地中海地区都是称霸不可一世的，到处侵略掠夺，看起来非常强盛；但历史告诉我们，这一个个帝国都相继灭亡了。
4，摩西带领以色列人出埃及，没有采取暴力革命的方法。而是按照耶和华上帝的吩咐去行。南非的曼德拉，美国的马丁路德金争取到黑人的平等权利，也都是按照上帝的旨意，通过和平斗争的方式，取得了胜利和进步。没有恐怖的血腥的杀戮，因此不会导致专制，也极少在百姓之间留下仇恨的种子，不会冤冤相报，不断升级，恶性循环。
2011,10,31
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