六，读经心得（真理的分辨，圣经人物）
第754篇
对约瑟事迹的不同理解
在《论饶恕》一文中，作者 杨腓力对旧约创世纪里的约瑟有以下的理解：
“创世记有则故事也同样捕捉了类似的感受。小时候在听故事，我不明白约瑟与他的兄弟复合那段曲折起伏的记载。约瑟忽而无情，把众兄弟打入牢狱；忽而悲伤得不能自已，醉酒似的喃喃走开。他耍弄他的兄弟，把钱藏在粮食袋里，然后把一个捉回去做人质，又指责另一个偷了他的银杯。这些错综复杂的经过拖了几个月，甚或几年，约瑟终于按捺不住，召唤他的兄弟前来，出人意外地原谅了他们。
如今我认为这则故事切实地描绘了饶恕这项非自然之举。约瑟难以饶恕他的众兄弟，也就是那群欺负他、出下策谋害他、把他卖到埃及为奴的人。因为他们，约瑟的大好青春耗在埃及的大牢里。他后来虽然克服逆境，如今也想要饶恕这些兄弟，可是却做不到，目前还做不到。他受的伤痛依然难以忍受。
我认为创世记的42－45章，正是约瑟在说：“我认为啊，我能原谅你们这些卑劣的行径真是不可思议!”当恩典终于突破了约瑟的心防，他悲喜交集的哭声响彻宫廷。那是什么哭声?宰相生病了吗?没有，约瑟健康没问题，那是一个人因饶恕而发的声音。”
以上杨腓力的理解，从‘一个人要真正饶恕陷害过自己的人，心理上感情上是很难的’这一个角度来切入的。
但是杨腓力错怪了约瑟，不理解约瑟的良苦用心。杨腓力杜撰约瑟说‘我能原谅你们这些卑劣的行径真是不可思议！’我们看创世纪45：5节记载了约瑟与弟兄相认时约瑟的话：“现在不要因为把我卖到这里自忧自恨，这是上帝差我在你们以先来，为要保全性命。”在创45：7－8，50：19－21说得更清楚。我们从这里看到，约瑟是清楚地明白上帝旨意和恩典的人，因此他就能从心里饶恕他的哥哥们。
因此约瑟与弟兄相认后的亲嘴和哭，是喜极而泣，是亲情的流露；说是因饶恕发出的哭声，我们认为这样理解不准确。
我们再看约瑟是否耍弄他的兄长，他这样做的目的是什么？从表面看，似乎是约瑟与他的哥哥过不去，把西缅下在监里，要把便雅悯扣下来；但约瑟这样做的目的是试验他的哥哥们，是否还像过去一样由于嫉妒会陷害别人，不管别人死活。当要留下一个人下监时，约瑟的哥哥彼此说‘我们在兄弟身上实在有罪’。在约瑟要扣下便雅悯时，哥哥犹大经得起考验，主动提出要代替便雅悯留下来作奴仆。
从事情的结果，我们看到约瑟的良苦用心，有了很好的效果，哥哥们认识了自己的错，能够一起回去，把老爸雅各接到埃及来，度过灾年。约瑟给了同父同母的弟弟便雅悯5套衣服，300银子；而给哥哥每人1套衣服。约瑟对他们说‘你们不要在路上相争’。看来他们听了约瑟的话，圣经上没有记载他们有相争或嫉妒为难便雅悯的事。
对圣经可能有不同的解读，只要是不违背基要的信仰，不违反信经的内容；不妨以宽容的心态尊重别人，即使不同意对方的观点，也应该尊重别人有发表意见的权利。切不可自以为是，自以为自己绝对正确；狂妄骄傲的人，离跌倒和败坏就不远了。
2010，5，14
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