二，汉语圣经的翻译和比较研究
第662篇 你说……
刘重明
2009年9月7日
以下是一位弟兄给我的信，探讨圣经翻译问题：
刘老师：您好！
今天我在对照阅读马太福音时，发现其他汉语译本在27:11处的翻译与和合本的翻译略有不同，由于这处翻译会直接影响我对圣经的理解，特向您请教。
我的疑问在于耶稣是如何回答彼拉多的。各汉语译本翻译如下：
和合本
耶稣站在巡抚面前；巡抚问他说：“你是犹太人的王吗？”耶稣说：“你说的是。”
和合本修订版
耶稣站在总督面前，总督问他：“你是犹太人的王吗？”耶稣说：“是你说的。”
新译本
耶稣站在总督面前，总督问他：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答：“这是你说的。”
现代中文译本
耶稣站在总督面前，总督问他∶“你是犹太人的王吗？”耶稣回答∶“这是你说的。”
吕振中译本
耶稣站在总督（原意∶皇省长）面前，总督问他说∶“你、是犹太人的王么？”耶稣对他说∶“你说的是。”
思高译本
耶稣站在总督面前，总督便审问祂说：「你是犹太人的君王吗?」耶稣回答说：「你说的是。」
new Chinese New Testament (bible.org: Chinese Bible Project)
耶穌站在總督面前，總督問他說：「你是猶太人的王麼？」耶穌說：「你已經說了。」
(文档下方注释：
「猶太人的王」（King of the Jews）。彼拉多（Pilate）對這罪名特感興趣，因為這是政治上謀反的罪名。
「你已經說了」（You say so）。語氣含糊，如同耶穌在 26:64給猶太領袖的答覆。)
如果回答是“你说的是”，那么显然主耶稣是明确承认了自己的地位，即“以色列的王”；
如果回答是“是你说的”，那么感觉就和new Chinese New Testament的注释一样，语气含糊，并没有明确回答彼拉多的询问，因为承认了就是死罪，而不承认就是说谎也是有罪的。
我相信主耶稣不是贪生怕死之辈，但对于圣经还是想更加准确地理解其意思。因此，今天再次向您请教，希望没有打搅您的休息。
上面是这位弟兄的来信，以下提出个人的领会供他参考，并与读者分享：
1，相对应于和合本等译为‘你说的是’的希腊文词仅仅两个词G4771（语义为‘你’）和G2004（语义为‘说’）。这里的G2004为第2人称、单数、现在时、陈述语气、主动语态动词。所以这两个词直译的意思就是‘你说’或者引申一下，译为‘你这样说’或‘你如此说’。英译为 You say so。
但译为‘你说的是’或‘你已经说了’是不够准确的。
2，我们要正确理解这段对话的意思，最好查考一下平行经文，查看约翰福音18：33－37，那里的记载比较详细。我们看主耶稣第一次的回答是：“这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？”（34节）。主耶稣第二次的回答是：“你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证；凡属真理的人就听我的话。”（37节）。
从约翰福音的记载，我们看到主耶稣的答复是不含糊的。主耶稣强调说：“我的国不属这世界……”（36节）。主耶稣是天国君王，万王之王，不仅仅是犹太人的王。
因此这里如译为‘这是你说的’，留下一个含糊的空间，这不是主耶稣原来回话的本意。
马太、马可、路加3位作者所写的实际是半句话：‘你说……’。只有约翰作了全面的记述。但为译文流畅，译为‘你这样说’较好。
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