第477篇 圣经的字体和排版
刘重明
2007-12-2
做了10多年的编校圣经及其工具书的工作，学习到了一点有关字体和排版格式选择的知识，在这里提出与读者分享。
1，字体的选择 现在汉文字体有很多种，常用的是宋体、楷体、黑体、仿宋体、魏体、隶书等。对圣经的正文，****的是宋体，它的竖线条比较粗，横线条比较细。看起来比较醒目、美观、大方；不易引起视觉疲劳。但由于横竖线条比例和结构的不同，同为宋体的字又分有若干种，可供编辑者选择。1988年以来出版的和合本圣经的正文都是用日本森泽排版系统的宋体字。在照排《新约书信讲义》时，采用过北大方正系统的宋体字。一般认为这两种字体是比较美观的。
而黑体一般只用于标题或要着重突出标明之处。过多地使用黑体字，效果反而不好。
楷体多用于不同于正文的引文，便于区别。如果一本书全用楷体排版，读起来比用宋体的费劲。仿宋体多用于夹注。魏体和隶书多用于封面的大字。
2，字体大小的选择 一般选择4号字或5号字。6号字字体过小，过多地看这样小的字，会损伤眼睛。2号字体过大，排一本书要很多纸张，太不经济。新的字体大小的标准单位是‘点’points,国内印刷排版工人称之为‘磅’。一般采用8.5－12.5points,排版圣经正文。本网站这篇文章标题的字体大小是24points，内文的是14points。
3，行距的选择 如果行距过密，读起来容易串行，密麻麻地一片，使人很不舒服。但行距过大，也是浪费纸张。一般采取为字高的1.25-1.5倍为宜。
4，汉文字为方块字，一般均采用正方形为好，也有扁方体的，就是字高小于字宽。《科技导报》曾用这种字型，也是有特色的。
5，分栏的问题 过去比较流行通栏排法，以25K圣经为例，版心宽约118mm，一行字约33个。人阅读时头要左右摆动扫瞄，也容易串行。近10－20年来英文圣经和海外汉语圣经大都改用双栏排法。每栏每行约17字。栏与栏之间约有8mm宽的空隔。1998年出版的圣经改用双栏排法。
6，分节或分段的问题 过去有些英文圣经KJV和德文圣经采用一节经文就是一段的排版法。而近年出版的外语圣经（英、俄、印尼等）多半采用分段的排法。一段话语义未完整时，就不分段，不从新另起一行。因此一段话或文字往往会包括好几节经文。而这些段落的分割，主要是参照新近出版的原文圣经。但各种译本的分段不是完全一样的，是大同小异。这是由于编译者有不同的理解。对于段落，一般在其前面冠以醒目的标题，表示这段经文的主旨。
7，诗体的排法 过去繁体字圣经的排版，看不出诗体文字和叙述文之间的区别。这样读者在理解诗体的经文时，就打了折扣；难以领略到他的诗意和韵味，以及排比对照等文学上的功夫。诗篇、雅歌、耶利米哀歌全部用诗体排法，而约伯记、箴言、以赛亚书等先知书大部分用诗体排法。在圣经的其他各卷里，也夹有诗歌，如摩西、米利暗、马利亚的诗歌等等。个别的段落，是诗歌或是散文，编译者有不同的看法。我们认为仍以新近出版的原文圣经为标准，是比较好的。
8，段落的表达 对于叙述文来说，重启一段时，要重启一行，并且在行头要空两字格；这已成为行文的规矩。
对于诗体来说，由于它每一句（或子句）的开头都是空两字格或更多的，因此在段与段之间采用空一行的办法。
9，诗体与叙述文的连接 有两种情况。一种是同在一个段落之中。以太21：9－10为例：
前行后随的众人喊着说：
“和散那归于大卫的子孙！
奉主名来的，是应当称颂的！
高高在上和散那！”
耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”
对于这种情况，紧接诗体的这个叙述文句子就要顶格排；因为这段话的意思未了。
另一种情况是诗体后的叙述文是另起一段的，如路1：56。另起一段的句子就要另起一行，前面空两字格。
这不仅仅是一个在技术层面可随便处理的问题，牵涉到对分段的理解。编译者最好也要参考新近的原文圣经。
10，对于中英文对照圣经的排版，要采用段与段相对应的方法。
写这篇短文的目的，主要是与在主内做文字工作的同工交流。在基督徒的网站和论坛上，也会遇到有关问题。在此抛砖引玉而已。
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