第476篇 经
刘重明
2007-11-29
经 Scripture 希伯来文Kethab,希腊文Graphe,此字原意，乃泛指人所书记者。只一见于旧约（但10：21），称为真理之经。新约经字，则专指旧约言。所谓由上主所感而成者（提后3：16），上主之诏托之（罗3：2）。亦考太21：42，22：29；可12：10；路4：21，24：27，32，45；约5：39，10：35；徒8：32，17：2，11；罗15：4，16：26；福音乃上主藉众先知应许于圣经者（可1：2）。圣经能使人有得救之智慧（提后3：15）。不学不固之人，强解之必自取沉沦（彼后3：16）。雅各曰，尔意经言，岂徒然哉（雅4：5）。此统指全部圣经，非援引某一段也。
现代所用之旧约经文，与救主时代及以斯拉时代之经文，大体为一。救主云，经不能废。盖以旧约为上主所感而成，故真实无误，且以后亦永无差误之一日也。所以凡现时对于旧约吹毛求疵而否认为真实者，适与救主所言相矛盾也（约10：35)。
以下试译为白话文:
经 Scripture 希伯来文Kethab，希腊文Graphe,这个词原来的意思，是泛指人所书写记录的东西。只在旧约但10：21出现一次，称为真理之经（真确书）。新约经字，则专指旧约而言。经是由上帝所默示的（提后3：16），上帝的圣言交托的（罗3：2）。考查太21：42，22：29；可12：10；路4：21，24：27，32，45；约5：39，10：35；徒8：32，17：2，11；罗15;4,16：26；均可看到经指旧约。福音是上主藉先知在圣经中应许的（可1：2）。圣经能使人有得救的智慧（提后3：15）。那无学问、不坚固的人强解，就自取沉沦（彼后3：16）。雅各说：你们想经上所说是徒然的吗？（雅4：5）。这些是统指全部圣经，不是援引某一段。
现代所用的旧约经文，与救主时代及以斯拉时代的经文，大体上是一样的。救主说，圣经是不能废的。因为旧约是上帝所默示的，所以真实无误，并且以后也永远没有差错的那一天。所以凡是现时对于旧约吹毛求疵而否认其真实的人，确是和救主所讲的相矛盾（约10：35）。
转载自《中文圣经百科全书》
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