QY先生平安：
您2007，2，28的来信已经收到了。谢谢您关心和合本圣经的出版工作，提出译文文字方面的一些问题，并提出了一些疑问和建议。目的是为了圣经更加完美。我们为此感谢主。
以下就您所提的问题，我们逐条谈一谈我们的看法和意见，供您参考。
1，连合与联合的问题，因为所对应的原文（希伯来文、希腊文）有所不同，所以不能将连合改为联合。详可见《连合与联合》一文。
2，创8：11一个……叶子，吕振中译本和新译本的译文，只有‘叶子’，未加量词。思高本译为‘一根……枝’。是否改为‘一片……叶子’，有待讨论。
3，创17：17喜笑，吕振中译本、新译本、思高本均译为‘笑’，原文意思是因喜乐而笑。不是嬉皮笑脸地笑。所以不能改为‘嬉笑’。
4，创24：48合式，希伯来文词是H0571，语义是稳固、可靠。吕振中译本译为‘恰对’，思高本译为‘恰当’。这个词与‘合适’的词义可通用的，请见现代汉语词典。这里不必改为‘合适’。
5，创24：57问问她”，这里的标点用法是对的，因为这段话到58节的末尾，才是一个完整的句子。
6，创42：23‘通事’按现代汉语词典有这一词条，解释是‘旧时称译员’。是否要修订，有待讨论。
7，创43：21分量，这里的‘分’读去声，按现代汉语词典，这样用是对的。不可改为‘份量’，改后语义就不同了。
8，创50：10号口兆和号啕，按现代汉语词典，两个词是通用的。但现在电脑输入法的字库，一般没有前者。是否要改，有待讨论。
9，出17：18作和做，这个问题牵涉的经文很多，有待专门的研究和探讨。这两个字过去是通用的，原繁体字和合本基本上只用作字。
10，出17：14记念，原文是H2146，在出13：9，28：12、29，30：16，39：7等处均译为‘纪念’。是否要修订，有待讨论。但纪念，也作记念，两者在有些情况下也可通用。
11，出14：28跟着以色列人下海法老的全军，这译文是可以的。不必要把‘的’字移到‘法老’前面。
12，出25：33杈出来的六个枝子，这里用‘杈’比较好，不必改为叉。
13，出29：20右脚的大拇指，按辞海，‘指’也可以指脚‘趾’。原译没有错。
14，出30：36‘取’用得是对的。
15，出31：2题他的名，在繁体字和合本，均用‘题’字，不用‘提’。
16，出32：32用破折号——是正确的。原文圣经在这里没有省略的意思，英文圣经、俄文圣经、德文圣经在这里都没有省略号……。英文圣经在这里用破折号。
17，利11：44不可在地上的爬物污秽自己。新译本、思高本、吕振中译本都在‘不可’后加了一个‘因’字。英译by。因希伯来文有这一层意思。
18，民9：7被阻止不得……献……供物，原译文和标点都清楚，不必要改。
19，民11：12直抱到你起誓……，这里的你是指耶和华，原文语义也是‘你’。因此不可改为‘我’。可考虑这里不要用冒号和引号。因这里是以摩西的口气说话。
20，民10：2两枝号，用‘枝’是正确的，不必改‘支’。请看现代汉语词典。
21，民22:16求你不容什么事拦阻你不到我这里来，这句译文译的清楚，一般不会理解错的。
22，民24：12－13我岂不是对……使者说：‘……耶和华说什么，我就要说什么’？这里所用的标点是正确的。这个?，是与‘岂不是’相对应的。
23，民31：38，牛的量词用‘头’，这个问题可考虑修订。
24，民31：38贡物的原文是H4371。供物的原文是H7133，指带进坛的东西。圣经上‘贡物’这个词也出现多次，请查经文汇编。
25，申10：15但喜悦你的列祖，‘但’字不必改为‘只’字。按现代汉语词典，是可以这样用的。
26，申12：17新酒，和油——其中的逗号可考虑取消。
27，士4：14跟随他有一万人，‘他’后可不加‘的’字。
28，王上6：4严紧的窗棂，不可改为‘严谨的窗棂’，两者语义不同。前者有‘严密不透风’的意思。
29，徒22：3严紧的律法，不可改为‘严谨的律法’，前者有‘严格，严厉’的意思。
30，代上28：14分两，指适当的重量，不可改为‘份量’。
31，伯3：14荒邱，不必改为‘荒丘’。两字通用，请看现代汉语词典。
32，传3：1天下万务，不可改为‘天下万物’，词义是不同的。‘万务’的原文是H2656,词义是事务，有价值的事，心中想的事情。
33，歌8：7众水不能息灭，不宜改为‘众水不能熄灭’。熄灭是指停止燃烧。这里是指爱情，用‘息灭’较好。吕振中译本用‘息灭’。
34，赛45：23和传12：2处用‘反回’，而其他处均用‘返回’。在新译本里，结合上下文，赛45：23处用‘改变’，传12：2处用‘再现’。而原文都是H7725。
35，赛40：31，41：1从新得力，按原文这样翻译是正确的。新译本、吕振中译本均如此翻译。
36，罗11;23从新接上，按原文，可修订为‘重新接上’。
37，结8：3坐位和座位，可通用，请看现代汉语词典。
38，玛1：13烦琐不必改为‘繁琐’。请看现代汉语词典。
39，太27：64利害，不必改为‘厉害’，两者是通用的，请见现代汉语词典。
40，可8：17省悟，不可改为‘醒悟’。语义不同。
42，可9：20翻来复去，不要改为‘反来覆去’。请见现代汉语词典。
43，可9：35用人，不必改为‘佣人’。请见现代汉语词典。
44，路7;43你断的不错，‘的’不可改为‘得’。
45，路23：51附从，不可改为‘服从’，词义不一样。‘附从’是符合原文的。
46，徒14：1信的很多，是指信的人很多。‘的’不可改为‘得’。
47，徒14：18仅仅地拦住，不可改为‘紧紧地拦住’，词义不一样了。原译是符合原文的。
48，徒13：8，提前3：8－9，‘敌挡’的原文G436，‘抵挡’的原文G478。语义是有区别的。
49，徒16;10以为上帝召我们，‘以为’不必改为‘认为’。
50，徒17：17于是在会堂里与……所遇见的人辩论。前面已有‘与’字，不要再加。
51，帖前2：10指摘的原文G274，提前5：7指责的原文是G423。
52，‘与’和‘于’，在词义上有差别的。‘与’有给与的意思。‘于’有到达于的意思。在译文里如何采用，是要按原文及上下文的意思，不能强求一律。
53，国内出版的简化字和合本圣经中的‘藉’字，是经过思考和讨论后采用的。认为不宜简化为‘借’，容易和‘借钱’的借混淆。
54，‘树荫’不应改为‘树阴’，小学课本不能作为文字的标准。一般应以权威的词典和辞海为准。
以上答复意见，供您参考。和合本圣经文字的修订，是一项极为神圣、严谨的工作。在我们没有充分的把握，没有经过认真地查考、研究和讨论之前，不能轻易地去改动一个字或一个标点符号。必须三思而后行。您在今后查考圣经中，如遇到什么问题，有什么好的建议，欢迎您提出，我们相互切磋、分享。
以马内利
liuchongming
2007，4，16
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