刘重明
2007-01-31
对于我们基督徒来说，圣经是信仰的根据，因为圣经是上帝所默示的，有绝对的权威。圣经是一本神圣的书，任何人都无权增加或减少上帝所默示的话语。
圣经的旧约原文，绝大部分是用希伯来文写成的，少部分是用亚兰文。新约的原文是希腊文。马太福音5：18记载主耶稣的话说：“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”这是指原文的旧约而言的。在启示录22：18－19约翰说：“我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分。”
为了向全地的各国各族的人民传福音，圣经的翻译就是一项神圣而迫切的任务。把原文的意思准确无误地译为各国各民族的文字，并且通顺易懂，韵律优雅，也就是符合信达雅的要求，更是一项艰巨的任务。许多圣经学者为此付出毕生精力，甚至生命的代价。
人的智力特别是理解能力和文字表达能力的局限，语言随着时代的进展发生的变化，圣经古抄本如死海古卷的新发现，针对不同的读者对象等等因素，都促使有了许多不同的译本，不断有新的译本出现，不断有修订版出现。
据《圣经百科全书》1995年的统计，英文圣经的主要版本有39种之多。我们看到的有KJV/NIV/NAB/NJB/RSV/NRSV/NKJV/TEV等等。汉语圣经的不同译本也有10多种，我们看到的有和合本、新译本、现代中文译本、吕振中译本、王正中修订本、思高本、牧灵圣经、光启社本等等。
根据我们初步的查考和比较，以及有关的研究报导，认为各种版本圣经的译文，其95％以上的语义是相同的，特别是有关基本教义的部分，与信经有关的部分，都是相同的。但是对同一个语义，在语言文字上可能有一些不同的表达方式，再由于古抄本也存在一些异文，有些原文的词是多义词，再加上译者有不同的理解，因此各种译本的译文还是有不同的地方。
如何判断那一种版本圣经的译文译得正确，唯一的标准是原文圣经，这是一个普通的常识。可是有个别人提出‘不要迷信原文’，只要凭他的感觉。这实在是一种无知的奇谈怪论。
还有人认为KJV是圣经的标准版本，和合本是汉语圣经的标准版本，是一个字也不可以修订的。有这种看法的弟兄姊妹往往是不懂得原文，也没有看过其他版本的圣经，也不知道KJV和和合本确有少数地方的译文是与原文语义不符的。我们在《评论和合本的修订》的各篇文章里都举出了这方面的一些例子。关心圣经修订的读者可以登陆《灯与光网站》阅读（网址http：//www.b3927.com)。我们认为为了使一个译本更为完美，修订是必要的。事实上KJV和和合本圣经都经过多次的修订，改正了印刷中的错别字，才受到读者的欢迎和肯定。
但是修订工作也是一项危险的工作，如果没有虔诚信仰的根基，没有基督的生命，没有圣灵的引导，不懂得原文，又不能得心应手地运用汉语，没有正确的神学理论素养，是做不好修订的工作，也做不好新译本的翻译工作的。搞得不好，修订后的成果还不如原译，新的译本还不如老的译本。甚至涉嫌犯了任意篡改的罪，受到教会和同工的指责。
我们对修订工作进行评论的目的，就是要肯定正确的修订，而防止错误的改动。我们对汉语圣经翻译和比较研究的目的，是为了肯定正确的译文，并指出有失误的译文。唯一的标准是原文圣经，但我们的水平有限，有些见解和认识也很粗浅，甚至可能有错。但我们愿意抛砖引玉，期望华人教会里有更多的同工关心汉语圣经的翻译和修订工作，认真学习圣经，参与讨论，使汉语圣经更加完美。
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