刘重明
2006-11-25
近日在基甸连线上看到转载基督新报论坛的一篇对话，基本上是一位叫懵懂的人与阿斗的对话。
懵懂提了4个问题：
1，上帝为什么要亚伯拉罕献上以撒？
2，主耶稣为什么在十字架上喊：我的上帝，为什么离弃我？
3，罗得和两个女儿为什么会发生乱伦的事？
4，上帝为什么不让人建巴别塔？
以这4个问题为他的依据，说了许多亵渎上帝、攻击圣经、漫骂信徒的话。而阿斗是苦口婆心地耐心地给他解答。看来尚没有效果。
我们基督徒是善良的，有爱心的，对懵懂没有以骂还骂，以温柔的话来讲解，这是对的。但是我们基督徒也应该是有智慧的人，我们应该从‘懵懂’的话里，看出他不是一个慕道友，而是一个刚硬不信、反对上帝的道的人，是一个无知而骄傲的人，他既不知道人的局限性，也不认识至高上帝的全能、公义和慈爱。是一个灵魂死在罪恶过犯中而不自知的人。这样的人出于不信的恶心，出于那魔鬼的悖逆的灵，就敢于说出亵渎的话，不知道认识与悔改人类自己的罪恶（如罗得乱伦，人建巴别塔要扬名），而把责任推给上帝。
我们要有属灵的眼光，看到这是一场属灵的争战。‘懵懂’只是一个可怜的被魔鬼掳去、心灵黑暗、懵懵懂懂的人。对待这种骄傲的人，不是靠言语的争辩，可以改变他的思想的。我们只有以爱心为他祷告，求圣灵感动他的心，让他看到自己的罪恶，自己的渺小。求上帝以他的大能赐给我们信心，能抵挡魔鬼，战胜撒但。
我们看到许多人的见证，他们原来也是刚硬不信的，问题比‘懵懂’还多。但上帝救了他们，置死地而后生。有人面临失业的困境，有人患了绝症，有人遇到车祸，这时候他们才知道自己的渺小和无能。当他们悔改呼求上帝的时候，石头心就变成肉心，可以听得进圣经的话，领受上帝的道了。我们盼望刚硬不信的人不要等受到上帝的管教才回头，我们也不会因他们受难而幸灾乐祸。但我们知道至高的上帝是公义的，是烈火，是轻慢不得的；亵渎上帝的人，上帝的震怒必然常在他身上。
我们读圣经不可断章取义，要新旧约全书66卷融会贯通地读。圣经的记载是真实的。圣经所记载的每一件事，都有它的意义、目的和教训。我们是以主耶稣所说的两条金律，就是爱上帝和爱人如己，来判别什么是正确的教训，来解读圣经。
1，亚伯拉罕献以撒的事，是上帝试验亚伯拉罕的信心。而亚伯拉罕信天父是使无变有、使死人复活的上帝，相信上帝对他的应许不会落空。亚伯拉罕胜利地经受了考验。这里并不是要信徒去学习表面的形式，狠心杀儿子。因为圣经在别的地方讲清楚不可杀儿献祭。在历史上虔诚的以色列人和基督徒从没有做过这样的事。
2，主耶稣基督既有人性，又有神性，这是上帝属灵的奥秘。不是我们渺小的人完全能明白的，但属灵的人能参透。主耶稣有完全的人性，在十字架上一样会感到肉体的痛苦，还会感到因为担当了人类的罪、与上帝隔绝的灵性痛苦，因此主耶稣喊出了‘我的上帝，为什么离弃我’的呼声。因为主耶稣是以完全的人的身份在世度过33年而没有犯罪，他如同无瑕疵的羔羊，他的牺牲流血，才能代赎和洗净人的罪，满足上帝公义的要求。主耶稣在十字架上还说‘成了’，说明主耶稣对天父有完全的信心，藉着在十字架上的死和3日后的复活，已经得胜了，打破了魔鬼的头。
3，圣经记载罗得和女儿乱伦的事，是叫后世的人不要犯这样的罪。人是否犯罪，有自己的自由意志自主选择。人自己犯罪了，为什么不思悔改，反而把责任推给上帝呢？这正说明人心的败坏到了什么程度。
4，人建巴别塔，说明人的骄傲，要扬自己的名，而不尊上帝的名为圣，要走悖逆的道路。今天仍有一些人无法无天，把自己当作神和偶像，让人崇拜，还说什么人定胜天的狂言；结果都是以失败告终。
但愿我们的弟兄姊妹既有爱心又有智慧地对待那些刚硬不信的人。
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