刘重明
2006-11-09
在网上有读者提出，在当今提倡学习中国传统文化的背景下，有的高校开出《周易》这门课程，我们基督徒可以去学习吗？
这个问题的解答不是三言两语可以说得清楚的。说一门课程可不可以学，我们至少对它有一个概略的了解。一个人如果从来没有读过圣经，就随大流对圣经横加批判，我们一定很反感，认为他无知而狂妄。同样，我们基督徒如果对《周易》没有读过，一点基础知识都没有，就断定它一无是处，也不是诚实的态度。
周易是我国的一本相当古老的书，从西周初年周文王时开始编写，一直到西汉中叶才完成。它对儒家和道家学说都有深刻的影响，可以说是中国传统文化的根。
2000多年来人们对《周易》的解读，是百家争鸣的。有人认为是一本哲学书，有人把它与现代电子计算机的二进制、64种遗传密码、股市走势密码联系起来解读。也有人用它来算卦算命、预卜吉凶，在社会上赚钱谋生。
我们基督徒应该如何解读和对待呢？我们深信上帝所特别启示的真理都写在圣经里，使我们可以认识上帝，明白皈依上帝的道路，得到永远的生命。但是上帝不偏待人，上帝也通过一般的启示使古代的哲人，如柏拉图、亚理士多德、周文王、老子、孔子等人，认识有一位上帝、宇宙的创造者和维系者；就是‘天’和‘道’。虽然他们对上帝的认识，与圣经的真理相比较，不像圣经所说的那样全面、系统和深刻；但也有他们的许多独到之处。
我们看周易的开篇，是讲‘天行健，君子以自强不息。’这里的‘天’是有位格的上帝，是自有永有的那一位。再讲‘元亨利贞’的涵义。有一种讲解是:
1,元——天是始生万物本原
2，亨——天使万物流布成形，无不亨通
3，利——天使万物和谐，各得其利
4，贞——天使万物正固持久地存在。
这是讲天之四德。
周易又说，‘至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆；含弘光大，品物咸宁。’还说：‘地势坤，君子以厚德载物。’我们知道‘厚德载物’是清华大学的校训，它的出处就在这里。这里指出地和人要‘顺承天’，才会有一个道德高尚、繁荣富强、平安和谐的社会。
周易还讲忧患意识、仁智之道、诚敬之教等等，这些都是中国传统文化里的精华。但无容讳言，周易里也有糟粕，如以龙为民族的图腾，又如说：‘西南得朋，东北丧朋’，是把一时一地的经验，上升为普遍法则；用来算卦占卜，其结果往往荒谬可笑。
我们基督徒应该以圣经真道为军装，武装自己，善于分析和辨别，对周易等哲学和传统文化，要能取其精华，弃其糟粕。如果是高校的文科学生，有这门必修课，我们基督徒可以去学习。但学习不是笼统地接受和相信它所有的观点，而应该是批判性的。我们学习的目的应该是更多了解传统文化，以便在这部分知识分子的群体里宣扬福音，见证真道。如果是选修课，自己对此没有兴趣，也没有精力去学，就不必要选修。
早期的宣教士如利马窦等人对中国传统文化的学习是下了功夫的。他们能带领徐光启、李之藻等士大夫信主，能与他们对话。在今天的教会，也望能兴起一些弟兄姊妹，对我国的传统文化有比较深的了解，可以把福音传给那些热爱中国传统文化但尚未听到圣经真道的人，可以为他们释疑解惑，化解思想里的矛盾。
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