刘重明
2006-8-3
在我写的《更新和察验》一文中，认为和合本的罗马书12：2的译文中的一句话：“察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意”译的有些不妥。提出了和合本修订版、新译本、吕振中译本、思高本的四种译文进行对照，认为应译为“察验何为上帝的旨意，何为善良、纯全、上帝所喜悦的事。”但有网友提出说圣经英语译本，都是把善良、纯全、可喜悦的当作形容词来修饰旨意的。
我查考了七种版本的英文圣经，情况如下：
[KJV]that ye may prove what is that good,and acceptable,and perfect,will of God.
[NRSV]so that you may discern what is the will of God--what is good and acceptable and perfect.
[REB]Then you will be able to discern the will of God ,and to know what is good ,acceptable,and perfect.
[NAB]that you may discern what is the will of God,what is good and pleasing and perfect.
[NJB]so that you may discern for yourselves what is the will of God--what is good and acceptable and mature.
[TEV]Then you will be able to know the will of God--what is good and is pleasing to him and is perfect.
[NIV]Then you will be able to test and approve what God's will is--his good ,pleasing and perfect will.
我们列举了七种主要的英语译本，可以看出，除了NIV是在并列句中，用善良、纯全、可喜悦的作为形容词修饰旨意外，其他译本都是采用的并列句。
关于心意变化而更新的问题，我上文所举的例子仅在服装、发式和政治层面的，当然不是一种全面的归纳。我愿意补充一首《今要主自己》歌，是我们信徒心意变化而更新的最好写照：（第1段）
前要的是祝福，今要主自己；
前要的是医治，今惟主而已；
前我贪求恩赐，今要赐恩者；
前我寻求能力，今要全能者。
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