刘重明
2006-8-2
我们研读罗马书12：2这节经文：
【和合本】不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。
对经文中‘上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意’这个短语，有点令人费解。在这里把善良、纯全、可喜悦用作形容词来修饰旨意。如果反过来推论，难道上帝的旨意还有不善良、不纯全、不可喜悦的吗？因此我们对和合本的这节译文产生疑问，就查考了其他汉语译本。
【和合本修订版】不要被这个世界同化，但要藉着心意更新而改变，使你们能分辨何为上帝的旨意，就是善、完美和上帝喜悦的事。
【新译本】不要模仿这个世代，倒要藉着心意的更新而改变过来，使你们可以察验出什麽是上帝的旨意，就是察验出什麽是美好的、蒙他喜悦的和完全的事。
【吕振中译本】别和今世同形状了，乃要以心思之更新而变了形质，使你们可以察验出什麽是上帝的旨意，什麽是那美善的、可喜欢的、纯全的事。
【思高本】你们不可与此世同化，反而应以更新的心思变化自己，为使你们辨别什麽是天主的旨意，什麽是善事，什麽是悦乐天主的事，什麽是成全的事。
从上面四种译文看出：
1，有一个共同点，就是不把‘善良、纯全、可喜悦’当作形容词去修饰‘旨意’。而是把‘善良、纯全、上帝所喜悦的事’作为与‘上帝的旨意’平行的并列句，用以解释上帝的旨意是什麽。这样就正确地传译出希腊文圣经这节经文的语句结构和原意。
2，在和合本中译为‘世界’的词，在希腊文里的词是G0165，语义是世代。
3，在和合本中译为‘效法’的词，希腊文的词是G4964，有同形状的意思。但直译出来，感到别扭。我们认为还是译为‘效法’较好。
这节经文对于我们有很现实的意义。我们基督徒不要效法这个世代，不去模仿，不被同化。如同性恋、一夜情、上网成瘾、当追星族崇拜明星为偶像、赌博、酗酒等等。但另一方面，心意要更新而变化，时代进步了，女人不裹小脚，男人不留辫子了，也不穿长袍马褂，不拜皇帝了。我们基督徒也不能停留在过去的生活习惯里。要察验何为上帝的旨意，何为善良的、纯全的、上帝所喜悦的事。
求主赐给我们能力和智慧，能够察验和分辨。
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