刘重明
2006-8-2
圣经是我们基督徒的生活行动指南，基督徒的婚恋观也应该按圣经的教导建立。
创世记2：24说，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
上帝造男又造女，要他们生养众多，遍满地面，治理这地，管理各种活物。可见，婚姻和生养是上帝所喜悦的事，是神圣的，是上帝所祝福的。因此婚姻的事，人人都当尊重，不可视为儿戏。
保罗在提前4：3中说：“他们（指说谎之人）禁止嫁娶，又禁戒食物，就是上帝所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。”
如果没有上帝所赐给的独身恩赐，或明白是为主的道守独身；基督徒一般都应该结婚，过正常的生活。禁止嫁娶是错误的。
基督徒结婚的对象，应当如何选择。一般地说，弟兄姊妹找对象最好在教会里找主内的人。因为有共同的信仰，才有共同的语言，对待儿女的教育，才会有一致的看法；有利于信仰的传承，把儿女带到上帝的面前。
箴19：14中说：“惟有贤惠的妻是耶和华所赐的。”这节经文使我们明白，不应该过于强调人自己的主动性，去选择和寻找。而应该凭信心仰望上帝的预备和赐与。我个人的婚姻经历也说明这一点，在结婚之前我主动找过两个朋友，也主动请弟兄帮助介绍，但都没有成功。直到有一天我行走在广州的永汉（北京）路上祷告，把婚姻的事完全交托在主手中的时候，我心灵里确信上帝听了我的祷告。没有几天我收到远在千里以外的一位姊妹的来信，给我介绍了一位姊妹，就是我现在的贤惠的妻，我们结婚已经43年了，感谢主保守我们在他的爱里，赐我们三个儿女，三个孙子（外孙）。
我们从旧约圣经看，以斯拉记9－10章记载了以斯拉因以色列人与异族通婚而认罪祈祷，并采取了终止异族婚姻的措施。以色列人（犹太人）2000多年来不与异族通婚，保持了这个民族在被分散到世界各国的情况下，依然不被同化。但圣经关于不与外邦人通婚的教导并不是绝对的。波阿斯从路得生俄备得，路得是摩押人，属外邦女子，但她成为大卫的曾祖母。因为路得有一颗追随耶和华上帝的心。
当今在教会里，一般都是姊妹多，弟兄少。大龄女青年的婚配已经成为社会问题，在教会里也显得突出。我们盼望有情人都成眷属，按上帝的带领，年长的弟兄姊妹多关心他们，为他们祷告，为他们介绍。当事人也要顺服圣灵的带领，不要过分计较外表和世俗的东西，如身高、经济收入、文化程度、职业等等，关键是对方是否是真心悔改的基督徒，是不是有爱心，双方是否谈得来，能够同心。一定不要草率结婚、离婚。
在社会上试婚、婚前同居已成风气的今天，我们基督徒一定要把持好自己，依靠主的保守，看重专一的爱情和贞操。如有失误，要在主的面前痛悔，像当年大卫那样，求上帝的赦免。伤心痛悔的人，主必不轻看。
我们基督徒对待自己的婚姻，或信主儿女的婚姻，希望能有主内的人作配偶最好。但如果有慕道友或能尊重自己信仰的人，也不能说绝对不可考虑。尚未信主的人中也有道德修养和品性比较好、诚实忠厚的人，如果主许可，也是可以结合的。但千万不要被那些心口不一的人所欺骗。对方可能因为您的美貌、财产、地位等等，在婚前答应要和您一起信主；但在婚后就变了嘴脸。千万不要上这种人的当。
按圣经的教导，我们基督徒如果不是配偶的另一方犯了奸淫罪，是不可以轻率离婚的。因此在结婚的事上要慎重，求上帝的带领，要明白主的心意如何。
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