刘重明
2006-03-02
彼前4：15说：“你们中间却不可有人因杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦；若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给上帝。”
太12：36中记载主耶稣的话说：“我又告诉你们你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，要句句供出来。因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”
从以上两节经文可以看出管闲事、说闲话，不是小事。可是我们有的时候往往在这方面有过失。求主光照我们，赦免我们，赐我们力量能够不管闲事，不说闲话。
我们首先要明白什么是闲事，闲事是相对于正经事而言的。专管闲事的人，是什么工也不作的人，是不按规矩行的人（帖后3：11）。按规矩不该他管的事，他去瞎指挥；按分工分配给他的具体工作，他不去作。教会里、社会上都有这样的人，专管闲事，爱说闲话，成事不足，败事有余。这种人管闲事，说闲话的目的，不是出于爱上帝、爱教会、爱人如己，也不是出于公心。而是为了个人私利，泄私愤；或是为了显耀自己见多识广，能说会道。
但还有一种管了闲事的人，是由于受到欺骗和蒙蔽。如有一副对联是：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”这是一副好的对联，把知识分子的情怀和向往表达得很到位。但有的人以‘你们要关心国家大事’为名，行权力斗争之实。一个国家主席，一下子变为叛徒、内奸、工贼。许多无辜的干部和群众受到斗争和迫害。当年受欺骗积极参加这些活动的人，也是管了‘不应该管的闲事’。我们基督徒特别要警醒，防备那些在社会上喊着最革命的口号，在教会里喊着最属灵的口号，实际上在进行宗派阴谋活动的人；他们祸国殃民，破坏教会。
另一种爱管闲事的人，是由于人的好奇心。如彼得当年在主耶稣复活后，主耶稣三次问他，你爱我吗？彼得回答后，主耶稣最后说，你跟从我吧！但彼得看见约翰，就问耶稣说，这人将来如何？耶稣对彼得说，与你何干？你跟从我吧（约21：15－23）。在这里彼得出于好奇心，也是管了闲事，这不是该他管的事。主耶稣要求彼得的是跟从主，为主作见证，传福音；而不要管别人将来如何。
对闲事还有一种错误的理解，就是认为与自己个人和家庭无关的事，都是闲事。这也是不对的。我们基督徒按圣经的教训，是为主而活，为荣耀上帝而活。主耶稣说，作在最小的弟兄身上，就是作在他的身上（太25：31－46），弟兄饿了给他吃，赤身露体给他穿，接待他为客旅，他生病或坐监去看望他；就是作在主的身上。这就是说，有利于老百姓衣食住行和医疗等的一切事，都是正经事业，不是闲事。我们应该安静作工，吃自己的饭。做好本职工作。不做寄生虫，不做爱管闲事的人。
还有重要的一点是主耶稣升天前给门徒的大使命，要门徒去使万民作基督的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡主所吩咐的，都教训他们遵守。对基督徒来说，这个大使命也不是闲事，我们每个基督徒都要活出基督的生命来，见证上帝的大爱。
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