第164篇 基督论要点

刘重明

2006-2-24

  在系统神学里继圣经论、上帝论之后,就要学习基督论。

  这是一个很大的题目,有许多专著,都是厚厚的一本书。

  我们在这个神学自修园地里,想先列出一些要点,作为共同学习的一个引子。

  1、基督是希腊文G5547音译的简化,原译为粤语的音,基里斯督,后简称基督。按普通话发音,这个词音译为克里斯多。他的语义是受膏者。相当于希伯来文的弥赛亚(H4899)。在以色列人的历史上只有君王、大祭司和先知是受膏者。我们称主耶稣是基督,是受膏者,就是承认他是天国的君王,是万王之王,是我们的主,我们的王。

  2、要认识基督的神性,他是永恒的,先存的,是三位一体的上帝中的一位。在道成肉身以前,在创造宇宙之初,他就与圣父同工。在旧约以上帝的使者的身份显现。基督具有上帝的所有属性,信实、良善、恩慈、圣洁、公义、慈爱、怜悯、全能、全知、智慧、无所不在、自有永有。新派和自由主义神学,不承认主耶稣基督的神性,仅仅把耶稣当作一位伟大崇高的人,为革命牺牲了自己,具有博爱精神。这实际上是贬低了主耶稣基督。主耶稣基督是天国的君王,天国不属于世界,主耶稣不仅要救以色列人,而是要救全世界所有人的灵魂免于灭亡。不承认基督的神性是不符合圣经的。

  3、要认识基督的人性,主耶稣是童贞女马利亚经圣灵感孕所生,道成了肉身。他从婴儿、少年逐步长大成人。养父是木匠约瑟,主耶稣30岁出来传道之前也是木匠。他一样需要食物和休息,有人的情感,同情和悲伤时会哭,为内心刚硬的人忧愁。主耶稣有完整的真正的人性,有身体、魂和灵。只是主耶稣没有罪。因为主耶稣是一位真正的没有罪的人,他在十字架上的流血牺牲才能成为赎罪祭,洗净我们的罪。而古代的异端诺斯底主义,就否定基督的人性,认为在十字架上被钉的是幻影,不是真人耶稣。这种异端也是否定了救恩的功效,败坏人的信心。

  4、要认识旧约里关于基督的预言,在新约里已经应验。如基督是亚伯拉罕的后裔,以撒、雅各、犹大、耶西、大卫的子孙。生在伯利恒,长在拿撒勒,有施洗约翰为先锋,在加利利传道,施行神迹,医治疾病。被人藐视,被门徒出卖,被辱骂鞭打,被钉十字架,衣服被瓜分,骨头不折断,身体被枪扎,与财主同葬。复活和升天。
  5、要知道主耶稣在世33年的工作和话语。在四福音里主耶稣的话约占全部文字的50%。基督的工作是叫瞎子看见,聋子听见,哑巴说话,瘸子行走,传道,治病,赶鬼。

  6、要明白主耶稣基督受死、复活、升天的重大意义和作用,是福音的核心内容。

  7,要明白基督的职事,既是君王,也是大祭司和****的先知。

  8,明白基督现今的工作:因为基督是教会的头,教会是基督的身体,圣父差遣圣灵来洁净教会,坚固教会,赐给教会各种恩赐。基督在天上为信徒祈求,为信徒预备地方。

  9、明白基督将来的工作:复兴万事,在末日审判历时历代所有的人。

 


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