刘重明
2006-2-18
基督徒如何对待敏感的问题，主耶稣给我们一个很好的榜样。
当年法利赛人的门徒和希律党人试探主耶稣，问道：“纳税给凯撒可以不可以？”这是一个带恶意的问题，目的是要陷害耶稣。如果主耶稣回答说不可以，他们会给扣一个反对政府、反对罗马皇帝的罪名。如果回答可以，就会引起犹太平民百姓的憎恨。无论那一种直接的回答，都要陷入圈套。主耶稣有属天的智慧，回答说：“凯撒的物归凯撒，上帝的物归上帝。”这样回答，击退了试探，宣扬了真理。
今天基督徒也会遇到类似的敏感问题，如有人问，雷锋、焦裕禄等人能否得救？甚至问一些领导人能否得救？这是否是恶意的圈套？你回答不能，则会认为你政治上有问题。你回答能，又感到没有圣经的根据。我们应当不上这个圈套。提问者除了想在政治问题上抓你的把柄外，另一个目的是要你怀疑基本信仰。
我们认为应该这样回答：
1、上帝的最后审判是按人的行为（彼前1：17）。
2、每个人一生的行为和思想，在上帝那里都有记录。我们对别的人一生所思所行并不完全知道，我们现在还没有能力去判断任何一个具体的人。
3、我们基督徒认为，按上帝的律法、圣经的要求，每个人都亏欠了上帝的荣耀，远离了上帝，在上帝面前是罪人。主耶稣说，恨人的、说谎的、起淫念的、有贪心的。都是罪。在这样的标准面前，谁敢说自己没有罪呢？那说自己无罪的，可以到上帝的审判台前去说。
4、我们基督徒按圣经的真理知道上帝的大爱爱世人，将他的独生子赐给世人，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。主耶稣是唯一的救主，因为在天下人间，没有赐下别名，我们可以靠着得救。只要我们悔改认罪，上帝必赦免我们的罪。我们得救是本乎恩，主耶稣十字架的流血洪恩和复活后的大能；也因着信，是上帝所赐的信心。
5、上帝是公义的，对于没有听到过福音的人，没有律法的外邦人，也有律法的功用在他们心里，他们也有是非之心。（罗2：1－16）这段经文对如何审判这些人说得很清楚，第6节说上帝必照各人的行为报应各人。
6、我们基督徒深信永生和天国是存在的，第二次的死和火湖也是存在的。如果我们明知有这两种不同的道路和终点，避讳不讲，不告诉别人，不传福音，就是有祸了。
7、我们基督徒按圣经的教训，凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念（腓4：8）。对所有人做的好事，都要虚心地学习，不应当一概抹杀或怀疑别人的动机不纯。人是不能靠立功之法得救。但别人真心实意舍己救人，帮助人，像撒玛利亚人一样，我们就应当学习和尊重。我们不要做那种见危不救的利未人和祭司（路10：25－37）。
这样回答是否确当，请弟兄姊妹指正。
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