第153篇 无所不在,无所不知,无所不能

刘重明

2006-2-12

  人们常用“无所不在,无所不知,无所不能”这12个字概括上帝的一些属性。

  如何正确理解这12个字的含意,我们最好来查考一段圣经。

  诗139:1-18:

     耶和华啊,你已经鉴察我,认识我。

     我坐下,我起来,你都晓得,你从远处知道我的意念;

     我行路我躺卧,你都细察,你也深知我一切所行的。

     耶和华啊,我舌头上的话,你没有一句不知道的。

     你在我前后环绕我,按手在我身上。

     这样的知识奇妙,是我不能测的;至高,是我不能及的。

     我往哪里去,躲避你的灵?我往哪里逃,躲避你的面?

     我若升到天上,你在那里;我若在阴间下榻,你也在那里。

     我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住,

     是在那里就,你的手必引导我,你的右手必扶持我。

     我若说:“黑暗必定遮蔽我使你不见,黑夜却如白昼发亮。

     黑暗和光明,在你看都是一样。

     我的肺腑是你所造的。我在母腹中,你已覆庇我。

     我要称谢你,因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙,这是我心深知道的。

     我在暗中受造,在地的深处被联结,那时,我的形体并不向你隐藏。

     我未成形的体质,你的眼早已看见了。

     你所定的日子,我尚未度一日,你都写在你的册上了。

     上帝啊,你的意念向我何等宝贵,其数何等众多!

     我若数点,比海沙更多。我睡醒的时候,仍和你同在。

  上述的一段经文阐明了无所不在,无所不知的真意。诗人大卫的灵性体验,通过诗歌抒发得是何等地好。他要我们敬畏上帝,要慎独,不要在任何时间、任何地点做见不得人的事,不要犯罪。

  可是有的人不从正意理解“无所不知,无所不能”的意思,提出说:“上帝既是无所不知的,他就知道夏娃要听蛇的话犯罪,天使长要骄傲堕落;哪为什么这样呢?上帝既是无所不能的,为什么造亚当、夏娃时,不使他们会犯罪呢?”我们认为提这些问题的人有的是由于无知,有的是由于要反对上帝,推卸人和天使犯罪堕落的责任,把责任推在上帝身上。

  我们认为上帝造的人是有自由意志的,人是要对他自己的选择和行动的后果负责的。在末日大审判时,每个人都要在上帝的审判台前交账。上帝要按各人的行为审判(彼后1:17)。

  我们理解上帝的无所不知,是知道所有的可能性,胜过所有高明的棋手,知道每一个人的每一步的各种选择。但人如果硬着颈项悖逆上帝,死不悔改,拒绝救恩,也只能咎由自取。

  我们理解上帝的无所不能,是指上帝能作一切与他本性和位格相合的事,能作他所喜悦的事。他不能食言,不能说谎,不能容忍罪恶。由于人的罪恶,如法西斯党徒会横行一时,但最终他们必受到历史的惩罚。善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。上帝有他的计划和时间,有苦难和试炼临到信徒,为了使他们圣洁,可以更亲近上帝,更爱上帝,更敬畏上帝;使他们可以享受那永远不朽坏的荣耀。

 


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