第153－1篇 神权和人权
刘重明
2006年2月7日
我们认为，对神权和人权是否有矛盾，是否是对立的。也在乎对这两个词内涵的理解。
我们先从信仰方面，根据圣经谈对神权和人权的理解：
神权就是上帝的权柄，上帝是创造宇宙天地万物的主，天上地上一切权柄都属于上帝，这是毫无疑义的。
人权是上帝所付与的，因为上帝创造了人，叫人管理地球和其上的万物。人的生命在上帝看为宝贵。人在上帝面前是生而平等的。上帝要我们脱离罪恶享有自由（信仰、居住、通讯、出版、集会、结社、迁徙等）。上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，要我们爱人如己，爱敌人。要优待俘虏，给囚犯人道待遇。
按照上述的理解，神权和人权是不矛盾的，一个尊重和顺服上帝权柄的人，必然也尊重人权，维护人权。
我们谈另一种对神权的理解，他们认为君权神授，皇帝是天子，是奉天承运，替天行道。他们不过是假借上帝、天、神的名义来实现统治。有的所作的一切是反对上帝、亵渎上帝、残害人民的。历史上教皇的政治统治或教皇任命的国王的统治，多是争权夺利的专制，使人民饱受苦难。但他们都打着神权的旗号，这样的神权是我们要反对的。
另一种对人权的理解是，以维护人权、争取民主为名，反对合法选举的政府，或提倡无政府主义；实际是为谋个人的私利，或为外国的战略利益服务。这样的人权也是我们所反对的。
我们认为另一种对神权和人权的理解是错误的，他们必然会与正确意义的神权和人权产生矛盾和对立。
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