刘重明
2005-12-18
前一个礼拜天一位80多岁的弟兄给我一张名为圣经摘录的单张，又讲了许多必须守安息日的观点。他是安息日会的，但现在他每个礼拜天都到大教堂礼拜。
他的单张引用的经文主要是旧约里有关守安息日的，特别是引用但以理书7：25“他（头有十角的兽）……改变节期和律法”，太5：18“律法的一点一画也不能废去”，7：23“你们这些作恶的人，离开我去吧”，启14：11“拜兽像……的，昼夜不得安宁”。
我对他说，不可以实用主义的态度引用圣经，把不守安息日而在礼拜天、主的复活日礼拜的基督徒看作是违反律法的，是作恶的，是拜兽像的。圣经的话不可用作手电筒，专门照别人。许多宗派认为守安息日的宗派是异端，是靠律法称义；他们凭私意说具体哪一天基督再来，结果事实证明他们说的是谎言。因为基督哪一天再来，只有父知道，我们只当警醒等候。
他说，你也以实用主义的方法，引用几节经文来说说。我想是不能这样做的，我们学习圣经，是为了明白真理，使人归正，教导人学义，使属上帝的人得以完全，追求圣洁；而不是用来攻击别人。为自己的观点滥用、误用经文，是罪过。
我介绍他看丁良才写的《安息日和主日》一文，我在百度网站又见到林献羔的文章。也有主张守安息日的文章。丁良才所写的一文虽然已经有80多年，但他说理是很充分的，也是按正意分解主的道。
我虽然不认同守安息日的观点，但对愿意守安息日的人，我认为也不可歧视他们，要尊重他们的信仰自由。他们愿意在礼拜六礼拜，别人也无权干涉或制止。
再者，就这个问题花精力过多地争论，也是没有太大作用的。鉴察人心的是无所不在、无所不知的上帝，我们要在圣灵带领下查考圣经，持守真道，遵行主的道，活在基督里，活出基督的生命来，荣耀上帝。
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