第3057篇 彼得行事装假，保罗当面责备
经文：加2：11―14
11后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。
12从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭；及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。
13其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。
14但我一看见他们行得不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：“你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？”
保罗在上面指出福音是为所有人预备的，不分犹太人和外邦人，受割礼之人和未受割礼之人，都一同蒙受恩典。这里指出彼得所犯的一次错误，在安提阿教会，基本都是外邦信徒，在当时，犹太人有个传统，就是不与外邦人同席吃饭。犹太人认为，外邦人是不洁净的，和外邦人同席吃饭会玷污他们。然而，福音告诉我们，无论是犹太人，还是外邦人，起初都是不洁净的。但是因为耶稣基督在十字架上所流的宝血，所有相信的人都被洁净了。因此，彼得毫无顾忌地与外邦人同席吃饭，表明外邦信徒和犹太信徒都是因信称义，都是神的子民，是平等地位，平起平坐共享团契。彼得到那里与他们相交，并且和他们一同吃饭，因为他在异象中已经知道，神所洁净的，就没有什么不洁净的了。可是当一群犹太基督徒来的时候，他就想起自己犹太人的身份，他因怕奉割礼的人，怕自己回到耶路撒冷引起不必要的麻烦，就退去与外邦人隔开了。彼得不再与外邦人同席吃饭，其实是在用行动表明，外邦人还不洁净，还不能接纳成为神的子民。更准确一点说，彼得不再与外邦人同席吃饭，是在用行动否认因信称义的道理。这是保罗必须责备和抵挡使徒彼得的原因。
因彼得的影响力，其余的犹太基督徒也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。面对彼得如此严重的错误，我们很遗憾地看到，其余的犹太人，甚至巴拿巴都不愿意当面责备彼得，连私下责备也不愿意，而是随伙装假。经过耶路撒冷会议以后，他们虽然明确知道彼得这样做是错误的，是在否认因信称义的道理，但是为了所谓的表面的、廉价的和睦，他们竟然视而不见。当他们视而不见，随伙装假时，他们不是在爱彼得，而是在更深地伤害彼得。他们这样做，不仅无法挽回彼得，还会使彼得在罪中陷得更深。这就引起了犹太基督徒和外邦基督徒的分歧，甚至带来了两种不同的福音，而福音只有一种，不分犹太人和外邦人，不分割礼的和不割礼的，只要因信耶稣基督就可以得救，不需要外邦人行割礼守律法，成为犹太人才能得救。与其他犹太人，还有巴拿巴随伙装假不同的是，保罗带着爱心，勇敢地指出使徒彼得的问题。这里两次向我们强调，他“就当面抵挡他”，他“就在众人面前对彼得说”。这两处经文提醒我们，使徒彼得出于对人的惧怕，其余犹太人和巴拿巴也出于对人的惧怕随伙装假，但使徒保罗却不惧怕。他不是当面对彼得和颜悦色，背后却对彼得指指点点。相反，他勇敢地在众人面前指出彼得的错误，挽回了彼得。
巴拿巴和保罗的对比，让我们看见，面对别人公开、严重的错误，我们需要带着爱心，勇敢地、当面的责备，而不是视而不见，随伙装假。当巴拿巴等人视而不见，随伙装假，他们其实是在纵容彼得，让彼得错得越来越离谱。但是，保罗的做法，却是在挽回彼得的错误，让彼得可以重新回到义路上。
求主帮助我们，面对教会中其他弟兄姐妹的错误，我是当面指出他的问题，还是私下里对他指指点点？我总是喜欢当面说别人的问题，还是喜欢在背后说别人的问题。求主加添力量，如果有人当众责备我，我是对自己被责备更敏感，还是对自己犯罪得罪神更敏感？我更在意自己有没有活在神的心意中？还是更在意被人当众责备了？
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