六、读经心得（二）默想和心声•思考
第2896篇 对律法的认识
一、律法是神圣的，是不可更改的
1．主耶稣在登山宝训中教导说：“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。 所以无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。 我告诉你们，你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”（太5:17-20）
2．使徒保罗在罗马书里多次谈到律法的性质和功用
罗7:7 这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是。只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说，不可起贪心。我就不知何为贪心。
罗7:8 然而罪趁着机会，就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动。因为没有律法罪是死的。
罗7:9 我以前没有律法是活着的，但是诫命来到，罪又活了，我就死了。
罗7:10 那本来叫人活的诫命，反倒叫我死。
罗7:11 因为罪趁着机会，就藉着诫命引诱我，并且杀了我。
罗7:12 这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁，公义，良善的。
罗7:13 既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是。叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪。叫罪因着诫命更显出是恶极了。
罗7:14 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
3．相对应于“律法”的希伯来文词是H8451，Torah,音译为“妥拉”。相对应的希腊文词是G3551。广义的律法是指摩西五经，而其核心内容是上帝传给摩西的十诫，这十诫是神圣的法则，为举世所公认，是人同此心、心同此理的。上帝把十诫对人的要求，安置在人的内心里，良心里。律法的总纲有两条：一是尽心、尽意、尽性、尽力爱主我们的上帝，二是爱人如己。
二、律法是有局限性的
1．律法只能叫人知罪，但不能赦罪，不能洗罪，不能使我们重生。
2．只有主耶稣基督十字架和复活的救恩才能洗净我们一切的罪，赐给我们新生命。
3．我们不能靠律法称义，只有因信称义。
主耶稣道成肉身，充充满满地有恩典和真理，他开启了新的纪元、新约的恩典时代，对此我们当倍加珍惜，把福音传给别人，以拯救更多失丧的灵魂。
写于2023.3.15
修订于2023.4.19
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