六，读经心得 2，默想和心声·思考
第2810篇
新约和旧约
我们查考希伯来书第8章，
来8:1 我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，
来8:2 在圣所，就是真帐幕里，作执事。这帐幕是主所支的，不是人所支的。
来8:3 凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的。所以这位大祭司也必须有所献的。
来8:4 他若在地上，必不得为祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司。
来8:5 他们供奉的事，本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙上帝警戒他，说，你要谨慎，作各样的物件，都要照着在山上指示你的样式。
来8:6 如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保。这约原是凭更美之应许立的。
来8:7 那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。
来8:8 所以主指责他的百姓说，（或作所以主指前约的缺欠说）日子将到，我要与以色列家，和犹大家，另立新约。
来8:9 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。
来8:10 主又说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样。我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，我要作他们的上帝，他们要作我的子民。
来8:11 他们不用各人教导自己的乡邻，和自己的弟兄，说，你该认识主。因为他们从最小的到至大的，都必认识我。
来8:12 我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。
来8:13 既说新约，就以前约为旧了。但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。
我们先回顾一下在旧约全书里上帝与人立了哪些约，这些约相对于在恩典时代、上帝与人立的新约（后约），统称为旧约（前约）。
1，圣经最早的记载是在创世记6:18,9:1-17，是上帝与挪亚立约，上帝应许挪亚进入方舟就可以得救，以后不再以大洪水毁灭那些终日思念恶的罪人，并且设彩虹为立约的记号。
2，创世记15:18,17:2-4记载了上帝与亚伯拉罕立约。出埃及记2:24记载了上帝与亚伯拉罕、以撒、雅各立约，这三位是以色列人的先祖。
3，出埃及记24:3-8；申命记4:23,5:2；记载了上帝与摩西及以色列人在何烈山立约。
4，申命记第26-30章记载了在摩押地，上帝与摩西及以色列人再次立约。上帝与摩西及以色列人所立的约内容最多，既详尽又具体。
5，撒母耳记下23:5 记载上帝与大卫王立约。
6，列王纪下11:17 记载犹大王约阿施时代的祭司耶何耶大要求以色列人与上帝立约。
7，以斯拉书10:3 记载祭司兼文士的以斯拉要求回归的以色列人与上帝立约。
立约是双方的事，一般都要明确各方的职责、权利和义务；如果不能履行，要受到处罚；如果按约完成，会得到祝福和回报。
至高至尊的上帝是创造万有的主，竟然屈尊与我们这些被造的、微小的人立约。说明上帝是如何看重我们人类，让我们人类有自由意志，能够甘心乐意地选择顺服祂、事奉祂、感谢祂、赞美祂。
本章第10-12节是引用先知耶利米的预言，记载在耶31:33-34节：
‘耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样，我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说，你该认识耶和华，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。’
在马太福音26:27—28节记载，‘（主耶稣）又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个。因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。’
林前11：23-25节：‘我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来， 祝谢了，就掰开，说，这是我的身体，为你们舍的（‘舍’有古卷作‘掰开’）。你们应当如此行，为的是记念我。 饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。’这是使徒保罗在宣讲圣餐的意义和新约的精髓。
本章第7-8节指出前约（旧约）是有瑕疵的、有缺欠的，所以要立新约。所指的瑕疵和缺欠是在立约的以色列人这一方面，不能恒心守约，常发怨言，悖逆上帝，崇拜偶像，多行不义；假冒为善，只注重表明的条文和仪式，没有心灵诚实地敬拜上帝，没有尽心、尽性、尽意、尽力地爱上帝，没有爱人如己。
慈爱又公义的天父怜悯我们这些狂妄自大不认识上帝、死在罪恶过犯深渊中的人，将祂的独生子主耶稣赐给我们，道成肉身，在十字架上舍身流血，担当了我们的罪，赦免了我们的罪，与我们立了新约，得以因信称义，得到永生。主耶稣复活战胜死亡和撒但，把新生命赐给我们，把律法写在我们心上，圣灵住在我们心中。主耶稣基督是新约的中保，是拯救我们到底、爱我们到底的中保，为我们代求；还让圣灵引导我们，管教我们，安慰我们，我们一生一世都有恩惠慈爱随着我们，使我们走在义路上。
写于2022,5,28
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