六，读经心得 2，默想和心声·思考
第2805篇
离开开端，进入完全
我们查考希伯来书6:1-12节，
来6:1 所以我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠上帝，
来6:2 各样洗礼，按手之礼，死人复活，以及永远审判，各等教训。
来6:3 上帝若许我们，我们必如此行。
来6:4 论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，
来6:5 并尝过上帝善道的滋味，觉悟来世权能的人，
来6:6 若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把上帝的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。
来6:7 就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬合乎耕种的人用，就从上帝得福。
来6:8 若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。
来6:9 亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。
来6:10 因为上帝并非不公义，竟忘记你们所作的工，和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。
来6:11 我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。
来6:12 并且不懈怠。总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
这段经文首先把基督道理的开端的内容，举例说明，懊悔死行，信靠上帝， 各样洗礼，按手之礼，死人复活，以及永远审判。
当然福音真理要道不止这 六种，还有十字架的救恩，主耶稣的升天和再来。
这些知道基督开端道理的人，是否就是已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分， 并尝过上帝善道的滋味，觉悟来世权能的人，也就是属灵生命处于婴儿阶段的人。
这里要求初信者离开开端，竭力进到完全的地步。也就是不要躺平，而要向着标杆直跑。更警戒灵命为婴儿的人，不要离经叛道，离弃道理。
不同宗派的神学家对离开开端后的去向有两种不同的看法：
一种是持‘一次得救，永远得救’的看法。认为只要真正悔改信主得救重生以后，就永远得救了。那些自称是基督徒的，遇到患难和逼迫就卖主求荣或离弃主道的叛徒原来就是没有得救、没有属灵生命的人。
另一种看法是一个人虽然真心信主以后蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分， 并尝过上帝善道的滋味，觉悟来世权能的人，遇到患难和逼迫，仍然可能冷谈、软弱、退后、跌倒、否认主名、甚至离弃上帝的道。而把信心坚持到底，把生死置之度外，宁愿以身殉道，也不背叛主名的，只是蒙拣选的少数。
我们看圣经的教导和记载是如何启示我们的：
1，约13:1 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。
2，林前1:8 他（主耶稣）也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子，无可责备。
3，来7:25 凡靠着他（主耶稣）进到上帝面前的人，他都能拯救到底。因为他是长远活着，替他们祈求。
我们看到以上经文后、感谢主，主耶稣基督的旨意和能力可以爱我们到底，救我们到底，坚固我们到底。但是我们是否什么也不用做，不需要尽自己的本分呢？以下经文给了我们答案;
1,来3:6 但基督为儿子，治理上帝的家。我们若将可夸的盼望和胆量，坚持到底，便是他的家了。
2，来3:14 我们若将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有分了。
3，启2:26 那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
这里告诉我们，要坚持起初确实的信心，坚持盼望和胆量，遵守主的命令到底，才能进入完全，成为圣洁，不会失丧沉沦。
叛徒犹大是我们的前车之鉴，他为了30两银子，竟然出卖了主耶稣。使徒彼得在大祭司的院子里竟然三次不认主，但当主耶稣回头看彼得时，彼得出去痛哭悔改了。主耶稣复活后多次向彼得显现，三次问彼得，你爱这些比我更深吗？并且托付给彼得喂养群羊的使命。
我们千万不要自以为站立得稳、而不仰望和信靠主，也不可忘记自己应尽的本分；也不要自怨自艾或怨天尤人；而要在一切事上顺服圣灵的引导，由基督作自己的主，家庭的主。则上帝必拯救我们到底。
写于2022,5,17
上一篇：第2804篇 耶稣为大祭司
下一篇：第2806篇 论起誓