六,读经心得    2,默想和心声·思考

第2777篇

                     监督和执事的资格

      我们查考提摩太前书3:1-13节,

提前3:1 人若想要得监督的职分,就是羡慕善工。这话是可信的。
提前3:2 作监督的,必须无可指责,只作一个妇人的丈夫,有节制,自守,端正。乐意接待远人,善于教导。
提前3:3 不因酒滋事,不打人,只要温和,不争竞,不贪财。
提前3:4 好好管理自己的家,使儿女凡事端庄顺服。(或作‘端端庄庄地使儿女顺服’)
提前3:5 人若不知道管理自己的家,焉能照管上帝的教会呢?
提前3:6 初入教的不可作监督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罚里。
提前3:7 监督也必须在教外有好名声,恐怕被人毁谤,落在魔鬼的网罗里。
提前3:8 作执事的也是如此,必须端庄,不一口两舌,不好喝酒,不贪不义之财。
提前3:9 要存清洁的良心,固守真道的奥秘。
提前3:10 这等人也要先受试验。若没有可责之处,然后叫他们作执事。
提前3:11 女执事(原文作‘女人’)也是如此,必须端庄,不说谗言,有节制,凡事忠心。
提前3:12 执事只要作一个妇人的丈夫,好好管理儿女和自己的家。
提前3:13 因为善作执事的,自己就得到美好的地步,并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。

     我们查考这段经文,首先思考监督和执事的职责和任务是什么?

     在古代初期教会是使徒时代,由使徒把福音从耶路撒冷传到地中海沿岸各地,在各地建立了教会,除了耶路撒冷教会有权柄对各地教会有在灵性上指导的责任以外,各地教会是互不隶属的。由各地教会自己从信徒中拣选出监督和执事来治理;如何拣选是使徒的权柄,按照圣经的原则和范例来执行。

    关于监督的职责,我们从使徒行传20:28-32节记载,保罗请以弗所教会的长老到米利都来见面所说的一段话,可以有具体的了解:

徒20:28 圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养上帝的教会,就是他用自己血所买来的(或作‘救赎的’)。
徒20:29 我知道我去之后,必有凶暴的豺狼,进入你们中间,不爱惜羊群。
徒20:30 就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。
徒20:31 所以你们应当儆醒,记念我三年之久,昼夜不住地流泪,劝戒你们各人。
徒20:32 如今我把你们交托上帝,和他恩惠的道。这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。

    监督与当今教会牧师的职责基本相同,就是牧养本地本堂的教会,警醒作守望者,靠上帝恩惠的道,建立教会。

    关于执事的职责,我们看使徒行传6:1-6节的经文,可以了解历史上第一个执事会,耶路撒冷执事会是如何产生的:

徒6:1 那时,门徒增多,有说希腊话的犹太人,向希伯来人发怨言。因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。
徒6:2 十二使徒叫众门徒来,对他们说,我们撇下上帝的道,去管理饭食,原是不合宜的。
徒6:3 所以弟兄们,当从你们中间选出七个有好名声,被圣灵充满,智慧充足的人,我们就派他们管理这事。
徒6:4 但我们要专心以祈祷传道为事。
徒6:5 大众都喜悦这话,就拣选了司提反,乃是大有信心,圣灵充满的人,又拣选腓利,伯罗哥罗,尼迦挪,提门,巴米拿,并进犹太教的安提阿人尼哥拉。
徒6:6 叫他们站在使徒面前。使徒祷告了,就按手在他们头上。

     执事的原文语义有仆人,服役者的意思,是分担使徒、监督、牧师做一些事务性的工作,如管理饭食,教会房产,会场布置等,让监督可以专心以祈祷传道为事。但第一代执事司提反是为主做见证而殉道的人。腓利是向埃塞俄比亚太监传福音的第一人。他们也不仅仅局限于只做事务性工作。

    我们看当时执事产生的过程是由使徒主持,先提出任职资格;有好名声,被圣灵充满,智慧充足的人;然后由信徒选出的。

     保罗在给提摩太的信中对监督和执事的资格提出更具体的要求:

     在对监督的资格要求上有四个方面:

一,个人的品格方面:必须无可指责,只作一个妇人的丈夫,有节制,自守,端正。乐意接待远人,善于教导。 不因酒滋事,不打人,只要温和,不争竞,不贪财。

二,家庭生活方面: 好好管理自己的家,使儿女凡事端庄顺服。(或作‘端端庄庄地使儿女顺服’)

三,灵性经历方面:初入教的不可作监督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罚里。必须信主多年,经过考验证明是忠心而又有见识的主的仆人。

四,社会名声方面:监督也必须在教外有好名声,恐怕被人毁谤,落在魔鬼的网罗里。

    对执事资格的要求,除了上述的以外,还要求:

1,必须端庄,不一口两舌,不好喝酒,不贪不义之财。
2, 要存清洁的良心,固守真道的奥秘。
3, 这等人也要先受试验。若没有可责之处,然后叫他们作执事。

    对女执事的要求,还要加上:必须端庄,不说谗言,有节制,凡事忠心。

    这都是针对人的软弱易犯的过犯而提出的,这些毛病是影响教会合一的,必须防止。

    写于2022,1,24


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