六，读经心得 2，默想和心声·思考
第2760篇
信望爱
我们查考帖撒罗尼迦前书第一章，
帖前1:1 保罗，西拉，提摩太，写信给帖撒罗尼迦在父上帝和主耶稣基督里的教会。愿恩惠平安归与你们。
帖前1:2 我们为你们众人常常感谢上帝，祷告的时候提到你们。
帖前1:3 在上帝我们的父面前，不住地记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。
帖前1:4 被上帝所爱的弟兄啊，我知道你们是蒙拣选的。
帖前1:5 因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。
帖前1:6 并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道，就效法我们，也效法了主。
帖前1:7 甚至你们作了马其顿和亚该亚，所有信主之人的榜样。
帖前1:8 因为主的道从你们那里已经传扬出来，你们向上帝的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处，也都传开了。所以不用我们说什么话。
帖前1:9 因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像归向上帝，要服事那又真又活的上帝，
帖前1:10 等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的，那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。
我们重点思考以下两段经文：
帖前1:3 在上帝我们的父面前，不住地记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。
哥林多前书13:13节说：‘如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中******的是爱。’
信心、爱心、盼望这三者是我们基督徒必须具备的三种素质和德行，是上帝所赐给的，是我们的老旧人所没有的。
以下我们先分别思考信、爱、望三个主题：
一，信
希伯来书第11章对信心的实质和意义以及范例有完整的阐述。
来11:1
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。（信心的实质）
来11:2 古人在这信上得了美好的证据。（文中列举了亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西、撒母耳、大卫等信心伟人的范例。
来11:3 我们因着信，就知道诸世界是藉上帝话造成的。这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
来11:6
人非有信就不能得上帝的喜悦。因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。（信心的重要性和意义）
我们所信的是圣经所启示给我们、使我们认识的独一真神，具有圣父、圣子、圣灵三个位格的独一上帝。祂创造了宇宙万有，救赎我们脱离罪恶，使我们可以因信称义。 详见使徒信经。
约一5:4 因为凡从上帝生的，就胜过世界。使我们胜了世界的，就是我们的信心。（信心的功效和重要性）
二，爱
在使徒约翰所写的约翰福音和书信里对‘爱’有很精辟的论述：
约一4:7 亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱。因为爱是从上帝来的。凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。
约一4:8 没有爱心的，就不认识上帝。因为上帝就是爱。
约一4:9 上帝差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，上帝爱我们的心，在此就显明了。
约一4:10 不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。（这两节经文说明上帝如何显示祂的爱）
约一4:11 亲爱的弟兄啊，上帝既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
约一4:12 从来没有人见过上帝。我们若彼此相爱，上帝就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
约一5:1 凡信耶稣是基督的，都是从上帝而生。凡爱生他之上帝的，也必爱从上帝生的。
约一5:2 我们若爱上帝，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱上帝的儿女。
约一5:3 我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。（这三节经文教导我们如何爱上帝）
哥林多前书第13章阐明了爱的真谛。
三，望
我们基督徒的盼望是：‘愿人都尊天父的名为圣，愿天国降临，愿天父的旨意行地如天。愿主耶稣基督再来，愿新天新地呈现，愿新耶路撒冷城降临，盼望在乐园里，永远与上帝同在。不再有悲伤、眼泪和死亡，已去世的人都复活，我们可以与亲友弟兄姊妹再相会。共同敬拜赞美感谢我们慈爱的天父。在生命水的河畔享用生命树的果子。’我们在世短暂的一生，要尽我们的本分，敬天爱人，荣耀上帝。
本段经文所说‘信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。’，是教导我们如何在世上践行信、望、爱。
信、望、爱不是一句空洞的口号，要实实在在地行出来，要下功夫，见实效；要受劳苦，遇艰难；要恒久忍耐，不灰心丧胆。
信、望、爱是不可分割的，是互相促进、互相依存的。有了信心，才有爱心和盼望；爱心是联络全德的，有了爱，使我们信心更坚固，盼望更殷切；有了荣耀的盼望，我们的信心和爱心都会倍增。
写于2021,11,17
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