六,读经心得   2,默想和心声·思考

第2649篇               

                        爱的真谛
     

     我们查考哥林多前书第13章,
林前13:1 我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。
林前13:2 我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识。而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。
林前13:3 我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。
林前13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
林前13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
林前13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
林前13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
林前13:8 爱是永不止息。先知讲道之能,终必归于无有。说方言之能,终必停止,知识也终必归于无有。
林前13:9 我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限。
林前13:10 等那完全的来到,这有限的必归于无有了。
林前13:11 我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子。既成了人,就把孩子的事丢弃了。
林前13:12 我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清(‘模糊不清’原文作‘如同猜谜’)。到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限。到那时就全知道,如同主知道我一样。
林前13:13 如今常存的有信,有望,有爱,这三样,其中最大的是爱。
本段经文的第1-3节,是讲所有的恩赐、能力和美德,如果没有爱,就算不得什么;换句话说,爱是联络全德的,一切恩赐和能力,必须以爱为基础,以爱为出发点和动机、为目的,才是蒙上帝所悦纳的,是真正有价值的。这里并没有贬低各种恩赐和能力重要性的意思。
第4-8节阐明了爱的真谛,这段经文是我们基督徒耳熟能详的、常常背诵和歌咏的经文。我们也应该以这段经文为镜子,常常用以省察、对照自己的心思意念和行为,有没有做到圣经所要求、我们所当践行的。要按每节经文一条条地思考对照。
1,爱是恒久忍耐。俗话说,一个人偶尔做一件好事比较容易,要一辈子做好事就不容易。同样,我们对一两件事、在一段时间里忍耐还比较容易,要恒久忍耐才是真正的爱心。我们能恒久忍耐吗?
2,恩慈是善待别人,对人有恩,慈爱慈祥。他的反义词是凶恶粗暴。我们有恩慈吗?我们不粗暴吗?
3,接下来有八个‘不’。我们如果能做到,才是真正有爱心。
爱是不嫉妒,这和世俗的观念正好相反,世俗的爱、情欲的爱必然会嫉妒别人,而神圣的爱、纯真的爱是不嫉妒的。我们当别的人的才能、职位、待遇、声望、财富、家庭情况超过我们时,有没有嫉妒、不平的心理呢?当我们的儿女子孙超过我们时,高兴而兴奋,因为我们爱他们,同样,对别人的成就,我们也应该赞赏和学习,才是有爱心的人。
4,自夸和张狂是愚昧的表现,真正有智慧有知识的人都是虚怀如谷、谦卑虚心的人,认识自己的渺小和不足,不会自高自大、自以为是。
5,不作害羞的事,有的译本译为不作无礼的事,不作卤莽的事,不作不合宜的事,总之是不要作见不得人的肮脏事。
6,不求自己的益处,这一条是很难做到的。但主耶稣为我们舍己,钉十字架;历史上许多圣徒舍己,到贫困落后地区传福音宣教,甚至殉道,是我们应该效法的榜样。我们至少应该做到,一事当前,多为别人设身处地的、换位思考的想一想,不与别人争利益、比高低。
7,不轻易发怒,发怒有时是不可避免的,特别是遇到不公平、不公正的事、损害弱势群体时,会发怒,这是一种义怒。但是当损害到我们自己脸面的事发生时,不要轻易发怒,要恒久忍耐、冷静对待。其实发怒伤身,于事无补。
8,不计算人的恶。这也是人的软弱。我省察自己,往往别人对自己做过的许多好事和恩惠记得不是特别深和牢;而一两句伤害自己的话、一两件对不起自己的事却常常记在心里计算;这是没有爱心的表现。
9,不喜欢不义,只喜欢真理。这是很重要的一条指令和原则。我们基督徒不可做没有原则、是非不分、姑息容忍罪恶的和事佬,更不能做指鹿为马、敬拜偶像、违背良心的恶事。要有为了喜欢真理、持守真道,不怕牺牲的精神。
10,凡事包容、相信、忍耐、盼望,也是要建立在喜欢真理,不违背真道的基础上。
11,爱是永不止息,到主耶稣再来、上帝的国降临的时候,对一切事都明白知道了,但对上帝的爱,对弟兄姊妹的爱,对宇宙万有的爱是永不止息的。
12,如今常存的有信,有望,有爱,这三样,其中最大的是爱。我们家三位子女的名字是承信、承望和承爱,就是出于此处经文,期望每一位都继承有充足坚定的信心,持守美好荣耀光明的盼望,神圣、无伪、纯真的爱心。愿以此共勉。
写于2021,4,5


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