六，读经心得 2，默想和心声·思考
第2649篇
爱的真谛
我们查考哥林多前书第13章，
林前13:1 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
林前13:2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
林前13:3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
林前13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
林前13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
林前13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
林前13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
林前13:8 爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
林前13:9 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。
林前13:10 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
林前13:11 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丢弃了。
林前13:12
我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（‘模糊不清’原文作‘如同猜谜’）。到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限。到那时就全知道，如同主知道我一样。
林前13:13 如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中******的是爱。
本段经文的第1-3节，是讲所有的恩赐、能力和美德，如果没有爱，就算不得什么；换句话说，爱是联络全德的，一切恩赐和能力，必须以爱为基础，以爱为出发点和动机、为目的，才是蒙上帝所悦纳的，是真正有价值的。这里并没有贬低各种恩赐和能力重要性的意思。
第4-8节阐明了爱的真谛，这段经文是我们基督徒耳熟能详的、常常背诵和歌咏的经文。我们也应该以这段经文为镜子，常常用以省察、对照自己的心思意念和行为，有没有做到圣经所要求、我们所当践行的。要按每节经文一条条地思考对照。
1，爱是恒久忍耐。俗话说，一个人偶尔做一件好事比较容易，要一辈子做好事就不容易。同样，我们对一两件事、在一段时间里忍耐还比较容易，要恒久忍耐才是真正的爱心。我们能恒久忍耐吗？
2，恩慈是善待别人，对人有恩，慈爱慈祥。他的反义词是凶恶粗暴。我们有恩慈吗？我们不粗暴吗？
3，接下来有八个‘不’。我们如果能做到，才是真正有爱心。
爱是不嫉妒，这和世俗的观念正好相反，世俗的爱、情欲的爱必然会嫉妒别人，而神圣的爱、纯真的爱是不嫉妒的。我们当别的人的才能、职位、待遇、声望、财富、家庭情况超过我们时，有没有嫉妒、不平的心理呢？当我们的儿女子孙超过我们时，高兴而兴奋，因为我们爱他们，同样，对别人的成就，我们也应该赞赏和学习，才是有爱心的人。
4，自夸和张狂是愚昧的表现，真正有智慧有知识的人都是虚怀如谷、谦卑虚心的人，认识自己的渺小和不足，不会自高自大、自以为是。
5，不作害羞的事，有的译本译为不作无礼的事，不作卤莽的事，不作不合宜的事，总之是不要作见不得人的肮脏事。
6，不求自己的益处，这一条是很难做到的。但主耶稣为我们舍己，钉十字架；历史上许多圣徒舍己，到贫困落后地区传福音宣教，甚至殉道，是我们应该效法的榜样。我们至少应该做到，一事当前，多为别人设身处地的、换位思考的想一想，不与别人争利益、比高低。
7，不轻易发怒，发怒有时是不可避免的，特别是遇到不公平、不公正的事、损害弱势群体时，会发怒，这是一种义怒。但是当损害到我们自己脸面的事发生时，不要轻易发怒，要恒久忍耐、冷静对待。其实发怒伤身，于事无补。
8，不计算人的恶。这也是人的软弱。我省察自己，往往别人对自己做过的许多好事和恩惠记得不是特别深和牢；而一两句伤害自己的话、一两件对不起自己的事却常常记在心里计算；这是没有爱心的表现。
9，不喜欢不义，只喜欢真理。这是很重要的一条指令和原则。我们基督徒不可做没有原则、是非不分、姑息容忍罪恶的和事佬，更不能做指鹿为马、敬拜偶像、违背良心的恶事。要有为了喜欢真理、持守真道，不怕牺牲的精神。
10，凡事包容、相信、忍耐、盼望，也是要建立在喜欢真理，不违背真道的基础上。
11，爱是永不止息，到主耶稣再来、上帝的国降临的时候，对一切事都明白知道了，但对上帝的爱，对弟兄姊妹的爱，对宇宙万有的爱是永不止息的。
12，如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中******的是爱。我们家三位子女的名字是承信、承望和承爱，就是出于此处经文，期望每一位都继承有充足坚定的信心，持守美好荣耀光明的盼望，神圣、无伪、纯真的爱心。愿以此共勉。
写于2021,4,5
上一篇：第2648篇 身体和肢体
下一篇：第2650篇 方言