六，读经心得 默想和心声·思考
第2646篇
圣餐的意义
我们查考哥林多前书11:23-34节，
林前11:23 我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
林前11:24 祝谢了，就擘开，说，这是我的身体，为你们舍的（‘舍’有古卷作‘擘开’）。你们应当如此行，为的是记念我。
林前11:25 饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。
林前11:26 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
林前11:27 所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。
林前11:28 人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。
林前11:29 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
林前11:30 因此，在你们中间有好些软弱的，与患病的，死的也不少（‘死’原文作‘睡’）。
林前11:31 我们若是先分辨自己，就不至于受审。
林前11:32 我们受审的时候，乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪。
林前11:33 所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。
林前11:34 若有人饥饿，可以在家里先吃。免得你们聚会自己取罪。其余的事，我来的时候再安排。
圣餐礼是基督教各宗派（天主教、东正教、基督新教）都要遵守的礼仪，因为这是圣经记载的、主耶稣基督的吩咐。天主教称为‘弥撒’。
各宗派对圣餐的意义和圣经上的话有不同的理解和解读，具体的仪式又由于不同的传统，有些差别。
对圣餐的意义，简略地讲，有以下四种说法或观点：
1，同质说：天主教认为认为无酵饼和葡萄汁（酒）在弥撒中已经真实地变为主耶稣的身体和血。
2，同领说：路德宗（信义宗）认为主耶稣的身体和血真实地存在于圣餐的圣物中间，但饼和酒没有变为身体和血。
3，象征和恩典说：加尔文改革宗认为，圣餐中使用的饼和酒只是象征，领圣餐的人得到基督的恩典。
4，记念说：瑞士神学家慈运理认为，领圣餐是为了纪念基督的死，表明信徒对基督的信心。
在仪式方面的差别是：
1，时间间隔上：有的每个礼拜一次，有的每月一次，一季一次，甚至一年一次。
2，圣物材料上：有的用无酵饼，有的用有酵饼；有的用葡萄汁，有的用葡萄酒。有的用一个饼，现场擘开，有的事前分为若干小块。
3，领受方式上：有的轮流到台前领到饼后回到座位前跪着领用，有的分送到信徒座位上站着领用。有的只分发饼，不分杯给信徒，有先分饼，后分杯。
4，主持圣餐礼的人员上：有的是主教，牧师，或长老、神甫，有的是平信徒。
我们无意评论各种说法、观点和仪式的正误或优劣。各宗派可以持守自己的传统，但最好求同存异，不误解和攻击别人为好。
按圣经的教导，我们认为圣餐的意义有以下几点：
1，圣餐是表明主耶稣为我们而死。
2，领圣餐是为了纪念主耶稣的死。
3，圣餐是主耶稣与我们立新约的凭据。
4，领圣餐使我们的生命与主耶稣连合。
5，信徒同领一个饼，表明弟兄姊妹在基督里的合一。
6，在主耶稣再来之前，基督教会要坚持持守圣餐礼。
期望得到肢体的共识。本文参考了西安王俊牧师微博上发表的文章。
写于2021,3,29
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