六，读经心得 2，默想和心声·思考
第2575篇
对没有律法的人如何判罪
我们查考罗马书2:11-16节，
罗2:11 因为上帝不偏待人。
罗2:12 凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡。凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判，
罗2:13 （原来在上帝面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。
罗2:14 没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。
罗2:15 这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）
罗2:16 就在上帝藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。
从这段经文我们首先看到上帝是公义、公平的，不偏待人。
在这一篇中心论题是‘因信称义’的书信里，保罗先讲清楚，审判要按律法和人的行为，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。这就否定了因信废行的思想和‘律法无用论’的论调，这和主耶稣的教导是一脉相承的。主耶稣说，他来了，不是废弃律法，而是成全律法；
在太25:34-40节记载主耶稣举例说：‘于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。
义人就回答说，主啊，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？
什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿？又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’这里的王就是指天国君王、主耶稣自己。在这里告诉我们。主耶稣看重的是我们出于信心的有生命的行为，而不是空谈。
以色列人蒙上帝的恩典，藉着摩西领受了上帝的律法，但上帝也不偏待人，显明律法的功用刻在所有世人的心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。任何人都不能以没有成文律法的存在，就可以任意犯罪而不受审判。
写于2020,11,3
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