六，读经心得 2，默想和心声·思考
第2574篇
论断人的问题
我们查考罗马书1:1-10节，
罗2:1
你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿，你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
罗2:2 我们知道这样行的人，上帝必照真理审判他。
罗2:3 你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱上帝的审判吗？
罗2:4 还是你藐视他丰富的恩慈，宽容，忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
罗2:5 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致上帝震怒，显他公义审判的日子来到。
罗2:6 他必照各人的行为报应各人。
罗2:7 凡恒心行善寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。
罗2:8 惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒恼恨报应他们。
罗2:9 将患难，困苦，加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人。
罗2:10 却将荣耀，尊贵，平安，加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。
我们查考这段经文，首先思想一下‘什么是论断人？’‘论断’这个词在原文有‘审判、判决’的意思。我们基督徒根据圣经知道：对人最终的审判和判决属于上帝。最终人们或是进乐园和天国得永生，或是被罚入地狱火湖得痛苦，都是由上帝决定的。上帝要求我们因信主耶稣基督称义，称义后要凭信心活出好行为。 上帝必照各人的行为报应各人。
从圣经看，在人类历史生活中，上帝也同意设立世上的审判官，但要求敬畏上帝、清正廉洁、公义正直、秉公执法的人来担当。判断义与罪、善与恶、是与非的绝对客观标准就是上帝的旨意和律法诫命。如圣经上说不可偷盗，不可奸淫，不可杀人，不可做假见证等是罪，都显明在各人心里，也体现在各国的法律文本上。但由于人的罪性，有的国家制定了一些恶法，如同性恋合法化，敬拜偶像等等，是违背圣经的；我们基督徒要反对。
我们不是审判官的，在世上没有权利审判别人，也就是不可论断人。但我们按上帝的旨意，圣经的教导，在法律的规定的范围内，我们有对人、事、物发表意见、看法的言论自由；但应尽可能全面客观，说话要造就人，使人的益处。真善美的事要学习效法，假恶丑的事要坚决反对；也要认识我们自己的局限性，知识有限、能力有限、经历有限、灵性光景有限，对人事物的看法很难全面和深入，因此要谦虚谨慎，做到兼听则明，多多学习别人的长处，看到别人的优点，不要随便指责和论断别人。但对确凿的罪恶行为，我们基督徒不可同流合污或装聋作哑，应该发出公义之声。呼召罪人悔改归向上帝。
写于2020,11,3
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