六，读经心得 2，默想和心声·思考
第2413篇
大祭司的话
我们查考约翰福音11：45-57节，
约11:45 那些来看马利亚的犹太人，见了耶稣所作的事，就多有信他的。
约11:46 但其中也有去见法利赛人的，将耶稣所作的事告诉他们。
约11:47 祭司长和法利赛人聚集公会，说，这人行好些神迹，我们怎么办呢？
约11:48 若这样由着他，人人都要信他。罗马人也要来夺我们的地土，和我们的百姓。
约11:49 内中有一个人，名叫该亚法，本年作大祭司，对他们说，你们不知道什么。
约11:50 独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。
约11:51 他这话不是出于自己，是因他本年作大祭司，所以预言耶稣将要替这一国死。
约11:52 也不但替这一国死，并要将神四散的子民，都聚集归一。
约11:53 从那日起，他们就商议要杀耶稣。
约11:54 所以耶稣不再显然行在犹太人中间，就离开那里往靠近旷野的地方去。到了一座城，名叫以法莲，就在那里和门徒同住。
约11:55 犹太人的逾越节近了。有许多人从乡下上耶路撒冷去，要在节前洁净自己。
约11:56 他们就寻找耶稣，站在殿里彼此说，你们的意思如何，他不来过节吗？
约11:57 那时，祭司长和法利赛人早已吩咐说，若有人知道耶稣在哪里，就要报明，好去拿他。
我们从这段经文可以看到祭司长和法利赛人之所以要迫害耶稣的原因：在第48节记载了他们说的话，‘若这样由着他，人人都要信他。罗马人也要来夺我们的地土，和我们的百姓。’祭司长和法利赛人担心的是犹太人人都要信耶稣，他们权势的基础就没有了，他们再也不能欺骗和奴役百姓了，不能再享有特权了。后面一段话说‘罗马人要夺我们的土地和百姓’，是自欺欺人之谈，当时以色列地已经在罗马帝国的统治之下，而撒都该人和祭司长自己就是罗马统治者的帮凶；而他们却要把责任嫁祸到耶稣身上，其险恶用心昭然若揭。
而大祭司讲的一段话：‘独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。(第50节）’我们可以从两个不同的角度来解读：一是大祭司已经起了杀心，要捉拿并且杀害耶稣，但还要一个冠冕堂皇的名义，是为了避免犹太国的灭亡。这是与前面祭司长和法利赛人的欺世之谈是一脉相承的，他们是同为一伙的杀人犯。
但从另一个角度理解，大祭司预言了耶稣的死是为了这个国家的百姓。使徒约翰更明确指出耶稣的死、不仅是为了犹太人，而是为了上帝四散的子民，也就是普天下的人。
从那日起他们就商议要杀耶稣。耶稣就离开耶路撒冷、到在其东北方向20多公里远的以法莲城去，与门徒同住。为走向十字架的苦难之路，在世的最后七天做准备。
写于2020，2，4