二，汉语圣经的翻译和比较研究（新约·提摩太前书译文比较研究）
第2316篇
提摩太前书译文比较研究（1）
提摩太前书第1章，和合本的译文如下：
提前1:1 奉我们救主上帝，和我们的盼望基督耶稣之命，作基督耶稣使徒的保罗，
提前1:2 写信给那因信主作我真儿子的提摩太。愿恩惠怜悯平安，从父上帝和我们主基督耶稣，归与你。
提前1:3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可传异教，
提前1:4 也不可听从荒渺无凭的话语，和无穷的家谱。这等事只生辩论，并不发明上帝在信上所立的章程。
提前1:5 但命令的总归就是爱。这爱是从清洁的心，和无亏的良心，无伪的信心，生出来的。
提前1:6 有人偏离这些，反去讲虚浮的话。
提前1:7 想要作教法师，却不明白自己所讲说的，所论定的。
提前1:8 我们知道律法原是好的，只要人用得合宜。
提前1:9 因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，
提前1:10 行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。
提前1:11 这是照着可称颂之上帝交托我荣耀福音说的。
提前1:12 我感谢那给我力量的，我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服事他。
提前1:13 我从前是亵渎上帝的，逼迫人的，侮慢人的。然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而作的。
提前1:14 并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。
提前1:15 基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。
提前1:16 然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。
提前1:17 但愿尊贵，荣耀归与那不能朽坏不能看见永世的君王，独一的上帝，直到永永远远。阿们。
提前1:18 我儿提摩太阿，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗。
提前1:19 常存信心，和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。
提前1:20 其中有许米乃和亚力山大。我已经把他们交给撒但，使他们受责罚，就不再谤渎了。
以下我们分析与比较和合本译文与其他译本的不同之处，并以希腊文圣经加以鉴别：
1，第4节，
【和合本】也不可听从荒渺无凭的话语，和无穷的家谱。这等事只生辩论，并不发明上帝在信上所立的章程。
【思高本】也不要探求无稽的传说，以及无穷尽的祖谱，因为这些事只会激起争辩，对于天主所立的那基于信德的救世计划，毫无益处。
【吕振中译本】也不要意向着荒唐的传说和无穷的族谱；这一类的事只能激起空论，无补于上帝在信仰上所作的安排——现在我也这样劝你。
【现代中文译本】叫他们要放弃那些荒唐的传说和冗长的族谱，因为这些东西只会引起争论，丝毫不能帮助了解上帝的计划，这计划是藉着信心才能了解的。
【新译本】也不可沉迷于无稽之谈和无穷的家谱；这些事只能引起争论，对于上帝在信仰上所定的计划是毫无帮助的。
【恢复本】也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
【中文标准译本】也不可关注那些编造的故事和无穷的家谱；这些事只带来疑惑（注：或译作‘辩论’），而无助于神所赐的信仰上的任务。
【和合本修订版】也不要听从无稽的传说和冗长的家谱；这样的事只会引起争论，无助于上帝的计划，这计划是凭着信才能了解的。
相对应于‘关注’的希腊文词是G4337，语义是‘关注，注意，听从’。
相对应于‘计划’的希腊文词是G3622，语义是‘计划，安排’。
一个未译出的希腊文词是G3123，μαλλον，语义是‘更多，宁愿’英译为rather。
在这里直译的意思是：也不可关注于无稽之谈和无穷的家谱；这些事只能引起争论，应更多地关注于上帝在信仰上所定的计划。
2，第13节，
【和合本】我从前是亵渎上帝的，逼迫人的，侮慢人的。然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而作的。
【思高本】原先我是个亵渎者、迫害者和施暴者；但是我蒙受了怜悯，因为我当时是在不信之中，出于无知而作 了那些事。
【吕振中译本】虽则我先前是谤渎、逼迫、损害者。然而我蒙了怜悯，因为我是在不信中愚蒙蒙而作的。
【现代中文译本】虽然从前我毁谤过他，逼害侮辱他。可是上帝怜悯我，因为那时候我不信他，不知道我在做些什么。
【新译本】我从前是亵渎上帝的，迫害人的，凌辱人的。然而我还蒙了怜悯，因我是 在不信的时候，由于无知而作的。
【恢复本】我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的。然而我蒙了怜悯，因我是 在不信中，无知而作的。
【中文标准译本】虽然我原先是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的。但是我却蒙了怜悯，因为我是在不信、不明白的时候 做的。
【和合本修订版】我从前是亵渎、迫害、侮慢上帝的人。然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候做的。
在这里，思高本的译文比较好。
写于2019，10，6
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